掌心文学

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第109节（第2页）

“这只是一个我的初步设想，所有的道具和其他的部分，大家都可以提出自己的想法。”

谢逅说：“我暂时没有新的想法，一切都需要排练过一遍之后，才能确定可行不可行。”

“那我们现在先找几个道具试试看能不能运用起来，把现在的动线和站位过一遍。”顾夜宁说。

大家都没有意见，各自拖拽着椅子摆放到了合适的位置，然后分批先将自己出现时的站位确定好。

左侧是谢逅和石琛，右侧是齐继与李湛，顾夜宁和林柏悦在画面中央正前方，而霍弋则出现在最后方，七个人，形成了一个微妙的菱形关系。

顾夜宁、谢逅、齐继、林柏悦、霍弋、石琛和李湛，按照顺序前、左、右、前、后、左、右的方式，分别模拟了一次开场intro部分的排练，每个人对这个暂时的安排都比较满意。

“完全没问题吧？各位？”

“目前完全没问题，剩下的就是摄像机的运镜了。”

“这个我们都不是专业的，我脑袋里有一些运镜的画面，但是完全不确定，实际操作起来会不会显得奇怪，所以专业的事情，交给专业的人来做，咱们要做的就是把自己的部分都跳好，确定不会出现疏漏。”顾夜宁表示满意。

有了一把“专属”高高在上的椅子作为道具的谢逅看起来也很满意。

顾夜宁最后又在自己的纸上写了几行字，做了目前的最终版本的确定之后，小心地将其折叠起来，放进了口袋里。

有了大家的配合和积极动脑，他对他们这个舞台走向更好更积极的方向，愈发有了信心。

下一秒他又把纸掏了出来。

“怎么了？”

“我刚才脑内灵光一闪，又有了新的想法。”顾夜宁说，“根据百科所说，七宗罪前身来源于受过古希腊神学及哲学的一名修士，个人定义出的八种损害个人灵性的恶行，本身也有非常浓厚的西方和宗教色彩，而表现出西方特色，又可以和舞台结合在一起，凸显每个人特质的……”

“你们觉得，我们把每个人表现的舞台，框在一个固定的范围内怎么样？”

“什么意思？”谢逅问。

“油画。”

顾夜宁说。

“油画？”

“我们在画框中开场，intro里的每个人都是一幅油画。”顾夜宁说，“这样，和前辈们的MV的表现形式差别会更大，引起的争议也会越小，这样的创新形式，也必定能引起热议。”

他顿了顿，热切地挨个看过每个成员的表情：“大家觉得呢？”

第111章

众人凝神细思。每个人都在尝试在脑内构建顾夜宁所描述的画面。

“会不会有点乱？”半晌霍弋问。

的确有点乱。

顾夜宁刚才只是单纯冒出了一个想法，立刻迫不及待想和大家分享，但仔细思考，会发现这个舞台的元素实在太多了：每个人代表一种罪行不说，道具各式各样，再加上油画框的设定，会显得繁琐冗赘，一旦再加上妆容的区别和他们讨论过的面部绘画或纹身贴，会让人找不到重点。

“的确。”他又把纸塞了回去，“是我考虑得太多了。”

“但是，油画框是不是作为可以参考？”林柏悦举起手，提出了他的建议，“比如，我们能不能全部合并在一幅画里？……我的意思是说，不用那么多道具，也不走传统意义上的一镜到底，只是这个画框要大上很多。”

好几个人都没听懂他的意思。林柏悦太紧张了，试图用手比划，但不善言辞，不知该如何是好。

“像《最后的晚餐》那个形式？”顾夜宁灵机一动。

——达芬奇创作的《最后的晚餐》的壁画，以《圣经》中耶稣和他的十二个门徒共进最后一次晚餐为题材。在耶稣说出“你们中有一个人出卖了我”之后，每个门徒表情各异，动作各异，观众可以很清晰地从全景中看到每个人物脸上的表情，来判断到底那个叛徒是谁。

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