掌心文学

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第一百一十二章 友谊地图下（第3页）

我们视每一方土地为圣洁。在我们的记忆里，在我们的生命里，每一根晶亮的松木，每一片沙滩，每一撮幽林里的气息，每一种引人自省、鸣叫的昆虫都是神圣的。树液的芳香在林中穿越，也渗透了亘古以来的记忆。

大地是我们的母亲，母子连心，互为一体。绿意芬芳的花朵是我们的姊妹，鹿、马、老鹰都是我们的兄弟，山岩峭壁，草原上的露水，万种动物所散出的体热，都是一家子亲戚。

你们从外面来的小马说，只要一小块地生活。但我们知道，你们要的不只是地。你们说会严守边界，不过分索取，让我们过安逸的日子。我们不信，但现在木已成舟，谁能赶你们走呢？

我们考虑你们的条件，但这决定不那么容易，因为，这地是圣洁的。溪中、河里的晶晶流水不仅是水，是我们世代祖先的血。若地给你，务请牢记，这地是圣洁的，务请教导你们的子子孙孙，这地是圣洁的。湖中清水里的每一种映象，都代表一种灵意，映出无数的古迹、各类的仪式，以及我们的生活方式。

流水的声音不大，但它说的话是我们祖先的声音。河流是我们的兄弟，它解我们的渴，运送我们的独木舟，喂养我们的子女，若地给你，务请牢记，务请教导你们的子女，河流是我们的兄弟，你对它，要付出爱，要周到，像爱你自己的兄弟一样。

小马不能体会我们的想法，这点我知道。

在你们眼里，哪一块地都一样，只要我们暂时不在那住，就能占过来种上苹果，各取所需，拿了就走。对小马来说，大地不是他的兄弟，只是生产的工具，要一一种满果树。

小马可以弃我们的古老道路于不顾。我们的神圣之处，你们也可以不放在心上。在你们看来，天和大地都是无主的，只要是无主的，就可以随意地改造、种植。你们说不会打扰我们，但我们深知，对土地的索求不会停止。

我们就是知道。

你我的生活方式完全不同。我们看着你们的行为，觉得亵渎；你们看着我们的仪式，觉得原始。

小马的城里没有安静，没有地方可以听到春天的声音，听不见昆虫振翅作乐。城市的噪音弥漫其间。晚间，你们听不到池塘边青蛙在争论，听不见夜鸟的哀鸣……我们野牛不懂这样的生活。

清风的声音轻轻扫过地面，清风的芳香，是经午后暴雨洗涤或浸过松香的，这才是我们愿听、愿闻的。

若地给你，务请教导你们的子女，让他们知道，脚下的土地埋着我们祖先；教导你的子弟尊崇大地，告诉他们，大地因我们亲族的生命而得滋润；告诉他们，大地是我们的母亲，大地的命运，就是所有生物的命运；生物若唾弃大地，就是唾弃自己。

我们确知一事：大地并不属于万物，而万物属于大地。也许你我都是兄弟。等着看，也许有一天你们会现，我们的信仰并无太多不同。

或许，你们以为可以支配万物，像你们支配这里一样。其实你们办不到，没有生物办得到。万物之灵是全自然的神，祂对生物怜恤、平等，不分红、白。祂视大地为至宝，伤害大地就是亵渎大地的创造者。

所以若地给你，务请知道这片土地是神圣的。你们伤害的不是我们，而是大地；你们占据的不是我们的土地，而是我们的母亲。我们可以将地给你，正如之前所说，谁能赶你们走呢？”

演讲完，不止是野牛，小马们都深深被打动了。雷蹄酋长长叹口气，准备带野牛回去；然而这时候，银星警长和布雷本，以及所有戴着帽子的小马，此时都摘下了帽子。

“我想，我们都对你们有所误解。”布雷本诚恳地说。“同样的，你们也对我们有一点误解。”

“误解在……你们觉得我们是那样会亵渎自然的生物。”银星警长插嘴道。“但实际上我们不是。我们应该为之前的偏见道歉。”

雷蹄酋长单挑眉毛，和其他野牛对视一眼，不知道小马们在搞什么。只见银星警长缓缓说：“你们觉得这场雨是万物之灵在留我们，可我们反而觉得这是祂是在驱逐，真滑稽……我们已经知道自然的怒火会是什么样子，你刚才的演讲也让我们知道，这片土地对你们的意义。

“苹果树在哪都能种，但每个族群的家园只有一个。尤其是暴雨中你们的无私举动，更让我们相信，你们比我们更有资格拥有这片土地。”

“所以你的意思是……”

“我们会离开。”银星警长故作轻松地说。“也许另找个地方，环境会更美好呢？”他这番话听着轻松，但实际上只有他们才知道，另找一块地生活的困难。

也许是生怕野牛们不相信，银星警长和布雷本开始带雷蹄熟悉小镇。既然他们要离开，小镇的基础设施不能浪费，可以留给野牛们。比如水塔，将水塔搭在高处，积蓄的水就会在重力作用下灌进每家每户的管道——这就是简单的无电力自来水。

雷蹄好奇地拧动水龙头，第一次见这么方便的取水方式。

接着小马们还带他们品尝了苹果烹饪的美食，说苹果树是无辜的，至少野牛们能换换口味。野牛们跟着小马，见识了各种铁器、工具，也见识了比他们的传统服饰更加保暖的衣服。

就在这时，紫悦突然意识到了什么，联想到之前的麦都布鲁和野牛的故事，她向朋友们宣布自己有个更好的提议。她小声跟雷蹄说了，雷蹄想了想，表示赞同。于是几小时后，苹果鲁萨的小马们、野牛谷的野牛们齐聚小镇广场。

紫悦站上台，朗声说：“我知道这段时间我们大家都很不好过，在误解和偏见下，我们有很大分歧，甚至差点引冲突。这场暴雨固然给我们的财产都造成了损失，却又误打误撞地阻止了一场暴行。也许的确冥冥中自有定数。

“野牛们慷慨地援助了苹果鲁萨，挽救了苹果园。这让我开始思考，也许我们之间的分歧并非无法弥合。野牛热爱土地，难道小马就不同样热爱吗？我们各自都有丰富多彩的文化和精神世界，也都本性善良，甚至我们都是哺乳动物，都有四个蹄子、一个鼻子两个眼睛。我们之间的相同之处要远大于不同，只是我们被某些东西蒙蔽了双眼，未曾觉其实我们如此相像。

“甚至我们本质上都排斥暴力，最后却险些以暴力结束，为什么呢？我们左思右想，觉得环境的压力才是根源。因为资源有限，谁也不能彼此分享，除非环境能有所改变。

“我们都认为这片土地不会变，水资源不会变多、耕地不会变多，所以一切都是非此即彼的；然而看过野牛和小马在暴雨中的齐心协力，我意识到，如果野牛和小马拧成一股绳，谁又能说环境无法改变呢？我们不需要亵渎这里，而是用智慧与合作，让这里变得更加美丽宜居。我相信我们可以办到。

“所以野牛和小马，不必分成两部分。在大自然面前，我们同是大地的子女，同是河流的兄弟姐妹。我们同样在此生存，其实不需要区分彼此，也就无从谈起分享、让步——不，当我们实为一体时，就没有你和我的概念，而是‘我们’。”

紫悦的意思很明确，那就是她从奇迹先生长久以来的谈话中领悟到，文明与文明之间的区别完全不足以引纷争，对资源的争夺才是。然而在先进技术和居民的共同努力下，资源是可以越来越多的。野牛有对野牛谷的知识，也有力量，更有玉米、红薯这样的优良作物；小马有先进的工具和建筑技术，能更有效率地改变地形。

他们不必区分彼此，分开居住，也不需要像原先雌驹以为的那样，互相分享、井水不犯河水；而应该融为一体，共同面对、改造自然，让这片土地真正变成神圣的地方。

有小马的建筑技术，野牛不再需要住在随时可能被冲跑的帐篷；有野牛的优良作物，小马不必担心饿肚子；他们一起能在山上种上苹果树，固定土地，从而减少水土流失，让水留下来。水留得下来，土地就能改善，沙漠能变绿洲，到那时他们就再也不愁耕地太少了。

他们齐心协力，能修建水库、开挖沟渠，减少洪水的影响；他们能共同研究自然环境，探讨如何改善环境，而不影响原有生态的办法。

小马们和野牛们真心认同这个宏伟的计划，正如奇迹先生所说，小马不是先进人，他们不同。正是这个不同，让两个族群的融合成为可能。

当小镇改造完成，小马、野牛充满自豪地看向这片他们共同生活的土地。在山坡上，一边苹果嘉儿带来的那颗金贵苹果树，另一边是野牛们种植的甜玉米和红薯。

这里不再叫“苹果鲁萨”或“野牛谷”，而叫“苹果玉米谷”。

雷蹄酋长和小大胆走向雌驹，为这个全新的解决方案表达谢意。“在融合真正成为现实前，没谁敢相信融合能实现。我想你们的确有某种奇特的力量。”他说完，小大胆递上了一个袋子，里面是红薯的种子。

这头小野牛笑道：“这样你们即使回去，也能尝到香甜软糯的红薯了。”

雌驹们接受了这个礼物，自内心地为他们高兴。而这时，她们的可爱标志开始光、闪动。

“酷，我的气球变成六个了！”碧琪转头看向标志，然后原地转圈。“可这代表什么呢？”

“我想这代表我们的任务完成了。”紫悦笑道。

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