掌心文学

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第45章（第1页）

祭祀之舞会在巳时后的一炷香内开始，当孙倪走上祭坛时兄妹二人同一时间在孙倪家中的院子里共同施法，这场法术范围会覆盖整个北直隶，他们必须互相配合才能施展成功。

术法名为“雪舞”。

梅含先开始默念咒语，两手举至眉际结阴阳印，二人脚下燃起一圈火焰，熄灭后的烟灰形成了太极图阵。梅含站在“阳位”，梅生站在“阴位”结起五岳印，灰烬又复燃，在阴阳阵外圈形成了八卦阵。

阵法之中上升了一股股气流吸附在银杏树上，它抽出了鲜绿的嫩芽，渐渐郁郁葱葱地布满整棵树

孙倪的求雪舞毕，天上的云层陡然乌黑厚重，片刻前还觉得温暖的所有人都被莫名而来的寒流激得裹紧衣裳。

雪花密密麻麻地飘落，这被人称作祥瑞之兆的雪直下到第二日才停息。

皇帝在看到雪中尚未凋谢的红梅雪景觉得格外赏心悦目，对孙倪又是一次厚重的赏赐。

梅生和梅含院子里的千年银杏树被法术消耗了所有的灵性，院子里到处飘零着它本该秋天才长出来的金黄色扇形叶片，它彻底的枯死了。

府中佣人们将树根连根挖出，惊异地看到树根里没有一丝水分，根茎皆是焦黄枯朽之色，轻轻一扯便将硕大的根茎拔起敲成几块拉到后厨用来生火。

天地间的生命之力影响着所有无生命之物，要逆转、制造、调动等等凡是更改巨大、庞多的无生命的东西都是需要消耗大量灵性的生命。

这是亘古不变的法则，无需质疑的真理。

不仅仅是千年银杏树成了梅生梅含创造大雪的牺牲品。

同一时间飞翔于天之极高处尾羽斑斓的灵雀折断了翅膀，幽静深山中的白鹿倒地不起口吐白沫，雪山之巅那一片花瓣能救十人的天山雪莲也同样凋零。

如果哪个深渊里藏有龙的话——那至灵的生命也会因这场雪而鳞片剥落。

真龙会愤怒的咆哮，它的血里会渗透出含有水银的剧毒，毒水蔓延地底连通的一方水土，而那里依水而居的百姓若是尝到毒水会一代代衰弱而死。

虚伪的祥瑞要用百倍的灾难来换，从不存在能回应祈祷的神。

神明

◎净土无情魂连世间◎

如果有能靠近太阳还不蒸发的存在，并且它还有双能视物的眼的话它将见到所谓的“天国”。

无需信仰天国是不是存在。天国都一直在那里——在比太阳更高数白亿丈之处。

那里没有一枝神花、一株神草，没有天帝、没有仙人、没有佛、没有菩萨、没有天兵天将，没有他们居住的琼楼玉宇、没有极乐世界、没有洗净铅华的净土。更不要说风、火、雷电、空气、与水了压根没有世人所想象的各种各样各司其职、神态各异的神仙。因为高过了太阳和月亮，所以那里甚至从来没有过敞亮的地方，东西南北、上下左右都是漆黑一片，幽深的黑暗里自然也不温暖，可也不能说是寒冷的，因为那里没有任何需要感受温度的东西。时间也无用，因为黑暗湮没光明，不需要在乎时间是不是在流逝，这里没有丝毫乐趣，是绝对意义上的“天国”。

为什么说那里是“天国”呢？

只因这里确实还存在神明。

它们，只能用它们来形容。因为神明既不是男人的样子也不是女人的样子。它们没有形态，粉末状的，散发着肉眼不可见的微光。

尘埃状的神明，在漆黑中漂浮，每个都相距很远，从未交汇，从未聚集，所以这黑暗里数不清的千万神明从没凝聚起来一丁点星光。

神明从天地之初就在天国中，不说话、不交谈、不变化、不思考、不具有感情。如果有感情自然也不会甘愿化作尘埃。唯一能被称为神明的证据即它们的力量。

它们不是虚弱的尘埃，一旦有了意识，环绕天国的众多星辰、太阳月亮、人间都将覆灭也说不定。人间的香火、祈祷所叠加的感情不会消失，最终也是向上顺利来到了天国，只不过因为神明无情，所以大多都没有回应。人世里偶然有心想事成者，除了各种复杂的因果关系外，的确有一些是神力的作用推动实现的。

之所以能实现，是因为千万神明里有一个——

不知道是第一个还是最后一个，总之有那么一个神明从天国陨落了。

神明开始化成人形。

从尘埃不断膨胀成山脉那么庞大，共化作了九万九千九百九十久个人。有男有女，他们一心同体，分散在世间各处。他们毫不费力地创造、修复、疗愈、不断地笑、不断地哭、为能看到的听到的感动，在大地上感受了分明的四季，不知疲倦地歌颂自己获得意识后有多么喜悦。

按人世的时间来算，神明在世间毫不掩饰神力四处活动的时间大概仅为二百年。

这比一只乌龟活的寿命还短，还不如一个王朝存在的时间长，在慢慢流逝的时光长河中短暂得可惜。

就在神明于世间隐居后，在天国之下的一处地方出现了一座凌空飘起的平台，因为似乎与天国还有丝丝缕缕的联系，姑且就叫那个平台为神坛吧。

神坛如一只碟子，上面密密麻麻满满当当地盛放着什么。

全神贯注地看过去就会发现神坛原来是一座囚笼。虽离释放热光的太阳距离很远，但烈火般的日光还是能传递到神坛上，神坛被炙烤得通红，上面站着密密麻麻的分不清男女的人在互相拥挤推嚷，有的人被踩在脚下嘴里塞着某位的脚支支吾吾说不出话，还有人已经被推到了边缘掉在了神坛边上，紧紧抓着边缘不愿坠落。神坛中间有跟蜘蛛细丝般的线，他们互相争夺着银色丝线，企图靠这玩意儿离开滚烫的神坛，脱离炙烤。

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