掌心文学

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第46章（第2页）

东汉，邓绥时期

邓绥是颇有些焦头烂额了，现在大汉天灾频发，对比一下上面繁花的大宋，真是两相悬殊。

要是百姓看到，恐怕又心生怨怼了。

武周

武曌看着大宋繁华的街市微微出神，问身後的女官，「你们怎麽看？」

库狄氏曾随丈夫外出，见识较多，上前一步道：「妾认为天幕所言属实，如果天幕上展示的都是平民女性，那大宋女子确实生活更自在。」

窦氏注意到了街市，「陛下，大宋没有坊市，临街设店，甚至夜晚也灯火通明，或许大唐也可以这样，让大家有谋生路子。」

武曌点点头，她其实更在意那句『贵族女性，一身富贵依赖於父兄丈夫，确实更像附属』。

今日看天幕收获颇多，若是她能再年轻十几年就好了。

【刘娥在一些事情的处理上，也践行着自己夫妇齐体的理念。

她在位期间颁布的《天圣令》，处处都透着对夫妇一方中妇的关怀。

《天圣令》：母出及嫁，为父後者虽不服，亦申心丧。

如果母亲被休或者改嫁，作为承继父亲的人虽然从服制上可以不服丧，但也要表示「心丧」。

《天圣令》：诸流人科断已定，及移乡人，皆不得弃放妻妾，如两情愿离者，听之。

被判流放罪的人，不得抛弃妻子。

相反，妻子不但可以不跟从丈夫去发配，如果双方都自愿离婚的，那麽允许他们离婚。

还有两个相关的案件，就更能体现刘娥明事理，有人情了。

第一个是，有一个名叫冯怀信的百姓要放火，他的妻子极力劝阻制止了他。不久後，冯怀信又让自己的妻子去偷摘邻居家的果子，妻子没有听从，冯怀信就用刀威胁她，妻子感到害怕，於是告发了自己的丈夫。

按照当时的法律规定，妻子告发丈夫，也有罪，应当被流放。但是，对於冯怀信的惩处，好像在同一天全部免罪了。

刘娥知道後说：「这难道符合人情常理吗？」

确实不符合，於是刘娥判处冯怀信杖脊，并刺配到广南牢城，而他的妻子特别赦免释放了。

第二个是贵戚殴妻至死的案件，一个贵戚殴打死了自己的妻子。

刘娥知道後大怒，说：「夫妇齐体，奈何殴致死耶？」

是啊，夫妻一场，为什麽要拳脚相加，把人打死呢？

刘娥不满这样的结果，她要判处杀妻的贵戚死刑！<="<hr>

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