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074 皇帝晏驾（第2页）

其实这话倒也没错。

第一是这位续帝给国库省下了一大笔银子。

古之国君、国母驾崩薨逝，继位的新君为了显示自己的孝顺和国家的排场，都要大办丧事。在很多朝代这样的丧事花费都给国库带来了不小的挑战。

例如有许多史家都认为宋仁宗皇帝去世之后大半丧事，就让当时宋朝国库多年的积攒花费了大半，造成了很大长度上的铺张浪费。

而魏续帝的丧事一再强调能简则简、续帝在位时期从未大兴土木、也没有广纳妃嫔，一切比之其他皇帝都显得节俭，让他在后世又被百姓自发称作魏仁皇。

第二是民间有一项“白布税”是最令百姓们恐惧的。

每当国君、太后、皇后和太子这些人薨逝的时候，百姓们的生活也会受到很大的影响。他们需要购置白布为国君他们服丧，而且很长一段时间不能嫁娶游乐，有的朝代甚至还规定多少时间之内民间不得食用荤腥。

如果他们不在规定时间里着白布服丧，就会被按罪处罚。

可是白布价贵，而且许多穷苦的百姓、似乎连自己的一副棺材都买不起、连饭都快吃不起了，何谈再去买白布给皇帝皇后们服丧？

但不买又不行。官府日日派衙役们在村里巡查捉人。

于是很多豪商大贾们瞅准时机就会疯狂囤积白布、在国丧期间涨价抛售，同当地的官府一道借机剥削压榨百姓。

大行皇帝此举，的确在他力所能及的范围之内减轻了百姓们的许多负担。

旨意传到民间，百姓们哭泣不止、皆感念大行皇帝的恩德。

他的皇后陶氏在八十多岁那年薨逝时，亦自请免除百姓们服丧之苦。

再后来的皇帝们竞相追捧续帝的做法。

有了魏续帝开的这个头，从此，有魏一朝、从千百年前流传下来的民为官服丧的制度就被彻底取消了。

新帝下旨追封曾经抚养过续帝的陶贤妃——恪贤皇贵妃为太皇太后，正式迁她的棺椁到帝陵去。

他是如是解释的：“君父在时就几度想要追封抚养过他的养母陶氏，但祖母在世时候最谦逊体贴，始终不愿居功自傲，告诉君父一切以他生母刘氏为尊，不必顾及她。

君父犹豫徘徊几十载，既想要成全祖母身后的荣光，又唯恐违背了她的遗愿，最终竟没能办成此事。

今孤即位，当替君父分忧。”

实际上臣工们都知道，新帝此举不过是为了成全他外祖家的荣耀。

而不到二十岁的圣懿帝姬经历了丧父之痛，在恭恭敬敬地侍奉完了她父亲身后的最后一程之后，自请出宫去圣光寺为大行皇帝抄写经书用以供奉。

新帝准了。

谁成想不到一个月的功夫，圣懿帝姬却在佛像前薨了。

那时已是隆冬。

圣光寺高僧说道：“帝姬纯孝，感动圣佛，必是在佛前元化了，追随先帝而去，是去侍奉先帝了！帝姬薨逝那日，满寺池塘中莲花争先开放，香气扑鼻，便是预兆了！圣懿帝姬是圣洁之人，必得前往西天极乐也。”

帝姬似乎也早就预感到了自己的生命的逝去，在死前留下一封遗书，说她做梦梦到了先帝，感慨先帝赐予自己颇多荣耀，实在是太过奢靡，自己不愿享受这些百姓的供奉，倘若可以的话，倒是不如追随父亲去了。

她还说，自己死后丧仪亦要一切从简，如果可以不办的话，那最好就不办了。既是在佛前元化，也不愿过多铺张浪费，成全她一片怜悯国家财力的心了。

宫里的太后和新帝听闻此事皆悲恸不已。尤其是太后，一年之内丧夫丧女，人也一下子憔悴了许多。

圣懿帝姬的身后事的确没有大办，只请了圣光寺高僧在寺庙内为她诵经祈福，而后就将放置着帝姬的棺椁安葬在了先帝的陵寝之内。

不过她生前本就颇得她的君王哥哥宠爱，后事如此，亦无人觉得君主对她克扣小气，只道怕大办了反而引得太后触景伤情。

于是从此，晏稷悟这个人就逐渐淡出了世人的目光中。

史官们在关于续帝子女的记载中，除了后来成为皇帝的嫡次子晏珽宗，便是对这位帝姬的笔墨最多。

他们都对她溢满了赞美称颂之词。

后世有人曾经深究过帝姬真正的死因——毕竟不是所有人都相信神佛之说的，最后他们也只将她的病重归咎于那年端午宴上谋逆的燕王之死吓到了她，让这位尚处在闺阁中的女孩儿受惊后便一病不起了。

关于燕王的记传里，滔天罪行便又多了一项。

曾经得帝后宠爱而盛极一时的荣寿殿随着主人圣懿帝姬的弃世而落上了铁锁，再度打开时已是多年后新君武帝的女儿永兕帝姬成为这一宫之主。

宫里宫外提到镇国公主名讳的人越来越少，而另一个女孩儿则在这时进入了众人的视线。

清海侯千金，陶沁婉。

再开了春后，太后常常宣召她娘家的侄女入宫陪伴她。

这个女孩儿长得太像圣懿帝姬，以至于太后将对女儿的思念都转移到了她的身上，对她宠爱有加。

不少人都会猜测，她将来会有很大的概率入宫为妃，并且至少一入宫就是个贵妃。来日若是生下皇子，做一个位同副后的皇贵妃也是使得的。

陶家四房的幺孙女陶知滢同一些平素与她交好的姐妹们趁着春日出去踏春游玩时提起此事，不屑地冷哼：

“平常不见这位姐姐出来见人、都是躲着咱们的。如今圣懿帝姬才刚薨逝，她就耐不得寂寞、要顶着这张肖似极了帝姬的脸到宫里去撒娇撒痴地哄骗太后娘娘的宠爱了！

若是圣懿帝姬还在，早晚撕了她的嘴！

她不

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