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115.《蛊术》
尽管,何芳离开了自己的身边,李林熙还是心念着。她看上去没有那么小气,不是一个容易生气的女孩子。现在倒好,她生着闷气,他也跟着郁闷了。
李林熙本想着利用这样一次酒局,跟何芳消除误会,即使不能冰释前嫌,至少也能够探究到让她不满的源头,给以后的弥补创造机会,方便自己下次有的放矢,继续深入,是不。她的离席,让李林熙觉得,痛失了良机。他想,自己是不是具备某些特质,容易吸引到同类型的女子啊。何芳,就有点像少校的翻版。而他,又怎么可能不记挂着。
何芳走开了,刘嘉成了他的左邻右舍。她看自己的眼神,怪怪的,让李林熙发憷。这个美女徒弟,属于不敢给梯子的那一类型。万一她要往自己怀里扑,那场面,就热闹了。
李林熙拎起酒瓶,给自己和秦秀满上了。刘嘉欠身过来,抓住了他的手,大眼睛瞪着他,把他手中的酒杯按住在桌上,表情诡异地对他说:“何芳去了很久,你不去看看?先别喝了,回头我陪你喝。”李林熙唯唯哦哦,那表情,像周星驰的吃惊。
这个熟谙人际交往的女孩子,她也在关注着何芳?这何芳,到底为了什么呢?我也没什么不妥的举动,也没跟谁撩骚啊……唉,先不管她,自己还是跟老哥哥一起,喝喝小酒,听道长论道罢。
“……道之所以为道,自然博大精深。一般现代人的科学认识中,最无法解释的,就是纯法术了。比如见到有人挑东西,或者抬棺材,通过咒语配令,可以让棺材变重,重若千斤。假如本来两个人可以抬动的,结果,无论几个人都非常难以抬动;又如,收蜂放峰术,通过咒语念了,蜜蜂就会纷纷飞过来,聚在一起,然后,通过咒语,还能够让它们往指定的方向飞去,或者是攻击他人……更如定蛇术,在入山前,取选指定的草念咒后,打上五方结,入山便不会遇到毒蛇,路上即使遇到点小蛇,也是伏在那里不会动的,更不会攻击人。在偏远地区,有些地方还在用这类法术。再如,还有一种,叫收臭术,通常就是将一个固定的讳字与符咒处理后,逝者的尸体即使是在夏天、放那里一个月,也不会变臭。还比如,民间神汉神婆那里常见的收惊或收鬼术。例如,小孩子总是发烧,在医院看不好,而收惊一下就好了。还有病人患了精神病,怎么也治不了,用收鬼术的办法,一下子就能让人恢复正常……最后一类,就是乡间流传的魔术了。魔术就比较常见了,虽总有其神奇之处,但个中原理,比较好找,魔术的高低已经不是体现在客观现象上了,大多取决于变魔术者长期的锻炼和极其快速的手法,更强调的,是技能与很多因素配合,所以,是一门艺术。这些,可以明显感觉到,有一种浓浓的乡俗色彩,因为它们与大道没有多大关系,而多是与机巧之事有关,正因为是这样,所以在正法之中,很少会提及这些,这些操作方式与道家正学有天壤之别,是完全不一样的。”
元真道长作为传道之人,很是健谈。他说所言的,涵盖自己的毕生修为,说起来,自然而然,滔滔不绝。他这一番关于道家仙学的解说,已经告一段落,让人折服,大受裨益。
秦根抿着酒,突发奇想:“嗯?我在电影里看到,有一种蛊术,奇妙无比。道长,那算不算道学?”
老道长正微闭双眼,凝神静气。
听到秦根发问,他睁开眼睛,悠然答道:“那不算道学范畴,贫道得知一二。我国幅员辽阔,东南西北的自然风光是完全不同的,在文化上,更是差异极大。在不同文化中,为了使自己的种族得以延续,所以每个文明,都发展出了属于自己的医术。尤为著名的是中医,还有藏医、蒙医、等等,而有一种最神秘的古老医术,它也被称为最邪恶的害人之术,就是蛊术了。在几千年历史的发展中,从最原始的蛊术,还发展出了痋术和降头术,因此这也被称为滇南三大邪术,广泛流行于东南亚。这种术,用好就是好的,用坏就是坏的。”
这个方面,一直笼罩着神秘色彩。今日有幸,被德高望重的元真道长一一披露,秦根大点其头,道:“噢。那,蛊术又是什么呢?”
“具体来说蛊是什么呢,有些人认为,是毒虫、毒药,有些人认为,是寄生虫,还有些人认为是病菌。而且,蛊以两个方式传播,一个方式是吃掉,另一个方式是通过伤口传播。因此,有一些传说称,一定要远离会蛊的人,不要吃他们的饭,喝他们的水,各种说法,谁都小心翼翼,担心被祸害……但是,更多时候,蛊被认为仅仅是一个传说,并没有什么奇特的效果,到了现在,也仅仅是靠失传或者高人已经隐居这样的说法,来搪塞这一切。所以,使之更加神秘,使人们欲探究而没有证据。其实,欲知蛊术,先要从苗人说起。苗族分两种,一个是隐居山林的生苗,另一个就是与普通人无二的熟苗,而懂得蛊的,则是隐居山林的生苗,据说,他们一直保留着最古老的传统,包括蛊。传说在南方小镇集市,也可能会遇到会蛊的苗族老妇。贫道就听说到有一个小故事,一个小孩总是偷一个苗族老太太的瓜子,结果被下蛊。”
秦秀道:“传说总归是传说吧,我看,不一定真实。”他一边喝酒,一边吃菜。伍小元和萧志祥,则躲到外面,抽烟去了。
道长不疾不徐,娓娓道来:“居士所言极是。虽然,贫道不知道蛊术到底是传说还是真实,但是蛊术的确是南方独有的一种医术。也可以说,蛊术是古代遗传下来的神秘巫术。就贫道所知,其最早见于湖南湘中及湘西古梅山地区的一些宗教书籍中,文人学士交相传述,笔之翰籍,也俨然以为煞有其事,一部分医药家,也信以为真,于是,就想出许多治蛊的名堂。文字学上的蛊有多种涵义,主要的一种涵义作为腹中虫解,从虫,从皿。皿是一种用器,就像盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是。虫字,象征着好几只虫,腹中虫就是人的肚子里侵入了很多虫,也就是中了虫食这种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊,又叫中蛊。民间以讹传讹至祸害民众的妖术。继承者多为女性,生来就有,以害人性命为生……传说中制造毒蛊的方法,一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内,使其互相啮食、残杀,最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多,影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物,但自古以来,蛊就被认为是能飞游、变幻、发光,像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。”
小晴大为好奇,道:“道长爷爷,您说的真有趣。”
“哈哈,有趣的事情还多着呢,比如,情蛊。比如,和合术。中国道教中的法术有很多种,其中还不乏有一些挽回姻缘的法术,但是这不是强求么?老话说,强扭的瓜不甜,就是这个道理。而这个法术就是和合术……”道长的话还没说完,就被小晴打断了:“真的?它怎么学?难不难?我现在就学。”
她大感意外,猴急地抢着说着,说完,用眼神的余光,轻轻划了李林熙一眼。
李林熙连忙跟秦根碰杯。
“哈哈,小居士,你不能学。”道长哈哈笑着,予以当即否定。
“为什么呀!?”小晴不解。
这一切,大多数人都没听说过。特别是,对于少不更事的小晴来说,更是匪夷所思了。所以,她的兴趣更加浓厚了。
“因为,它有危害。它是中国道教流传下来的通过祭炼、祷祝和做法,用来恢复和增强男女感情姻缘,让感情破裂的伴侣重归于好的秘术。通常,通过符咒作为载体,来发挥功效。但是,众所周知,婚姻和睦才是家庭幸福的基础,也是社会稳定的因素之一。”
秦秀嘘着酒气,附和道:“道长说得有理。人生旅途数十载,如果家庭幸福,一生犹如转眼之间。倘若,婚姻不幸,就会度日如年。所以啊,乖女儿,你对自己的婚姻,要很慎重的,晓得不。”
道长点头。
他说:“对。从现实中看,婚姻不幸福的比例有很多,有生离的,有死别的,有貌合神离的,有整日争吵不休的……而能相伴一生的美满婚姻,并非很多,尤其在现代,更是这样,离婚率呈直线上升,谁对婚姻,都是慎之又慎……我们中国人,在古代就崇拜月老,和合二仙,道教修道高人根据修为,与天神沟通,为人祈福,形成了和合法术。在正统道教当中,除了上清宗五雷显应坛,已经无人能用,市面上流传的,都是骗子,其中不乏巫蛊之流,当时或许管用,但以后对人伤害极大。”
“我就不明白了,能够有什么伤害?”小晴不满地,嘟起嘴巴。
“当然有了。以后有机会,会跟你说。”道长回答道。
“妹妹,你别打岔捣乱,道长的蛊术还没说完呢。”秦根急着嚷嚷。
小晴接下来说的话,却把秦秀彻底地给惊到了。
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