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第492章 恩威并施稳边疆（第2页）

李鹤龄问道：“大人，设立驿站需要不少人力物力，如何确保其正常运转呢？”

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贾瑀回答说：“我们可以从各部族中挑选一些可靠的人来负责驿站的管理和运营，同时定期派人巡查，确保驿站的安全和消息传递的及时准确。此外，还需制定严格的驿站管理制度，明确职责和奖惩，激励驿站人员认真履行职责。”

“还要建立学府，培养人才，让草原上的子民有机会通过读书改变命运，从而增强他们对大淳的归属感。”贾瑀继续说道。

公孙羽点头称赞：“大人此举真是高瞻远瞩啊，培养人才是长治久安之策，有利于草原的长远发展。只是这学府的师资从何而来？”

贾瑀说：“可从朝廷选派一些有学识、有经验的官员和文人来担任学府的教师，同时也可在草原上选拔一些有潜力的年轻人，送到中原深造，学成归来后担任教师，充实师资力量。”

公孙羽又问：“大人，那学府的教学内容该如何设置？”

贾瑀回答道：“教学内容应以大淳的文化、历史、礼仪等为主，同时也要结合草原的实际情况，传授一些畜牧、农耕、医学等实用知识，让学子们既能传承大淳文化，又能掌握实用技能，为草原的发展贡献力量。”

贾瑀总结道：“总之，我们要恩威并施，让草原真正成为大淳的一部分，永保边疆安宁。”

公孙羽沉思片刻，上前一步道：“大人，属下认为还可在草原上推行屯田之策。效仿汉代赵充国在西羌之地的做法，让部分士兵和愿意定居的百姓在水草丰美之地开垦农田，种植粮食作物。如此一来，既能解决部分粮草供应问题，又可使百姓安居乐业，增强对我大淳的认同感与归属感。”

贾瑀听罢，点头赞许道：“公孙羽此提议甚好。屯田之策不仅可巩固边防，还能促进草原经济多元化发展。但需注意，要合理规划屯田区域，不可过度开垦，以免破坏草原生态。”

公孙羽应道：“大人放心，属下定会与相关人员仔细勘察，选择合适的屯田区域，并制定详细的屯田计划，确保屯田之策顺利实施。”

贾瑀继续说道：“此外，还应设立互市，鼓励草原各部族与我大淳商人进行贸易。在互市中，我们可输出中原的茶叶、丝绸、瓷器等物品，换取草原的皮毛、马匹等特产。通过贸易往来，增进彼此的了解与交流，使各部族在经济上依赖于我大淳，从而更好地维护草原的稳定。”

公孙羽应道：“大人英明，互市的设立确实能加强草原与中原的联系。不过，为防止不法商人哄抬物价或欺诈牧民，还需制定严格的市易法规，派专人管理互市。”

贾瑀微微点头，道：“所言极是。法规的制定与执行至关重要，要确保互市的公平、公正与有序。可挑选一些廉洁奉公、精明能干的官员负责管理互市，同时加强对商人的教育和监管，对违法违规者严惩不贷。”

田本琛拱手道：“大人此计甚妙，若能如此施行，草原定能长治久安。”

李鹤龄又道：“大人，那对于泰胡和东胡，我们该如何处置，才能让他们真正归心，融入我大淳呢？”

贾瑀沉思片刻，缓缓说道：“对于泰胡和东胡，需采取恩威并施之策。一方面，要给予他们一定的好处，让他们感受到我大淳的恩泽。比如，我们可以开放一些贸易通道，让他们能够用自己的特产换取中原的物资，促进他们的经济发展。同时，挑选一些有才能的泰胡和东胡之人，给予他们官职，让他们参与到草原的管理中来，使他们觉得自己是被大淳所重视和接纳的。”

公孙羽点头称是，接着说：“大人所言极是。另一方面，对于那些不服管教、妄图生事的泰胡和东胡部落，绝不能心慈手软，必须予以严惩，以彰显我大淳的威严。只有让他们知道违背大淳意志的后果，才能让他们不敢轻易造次。”

贾瑀继续道：“不仅如此，还要在文化上对他们进行同化。在草原上大力推广我大淳的文化、礼仪和教育，让他们学习我们的语言、文字和风俗习惯。可以在各个部落设立学堂，选派有经验的先生去教授他们的子弟，从下一代开始逐渐改变他们的思想观念。”

童希斌问道：“大人，那要是他们不愿意学习我们的文化，该如何是好？”

贾瑀严肃地说：“对于不愿学习的，要耐心劝导，让他们明白学习大淳文化的好处。若还是顽固不化，可适当减少对其部落的物资供给和贸易机会，让他们知道只有接受同化，才能更好地在这片草原上生存和发展。但也要注意把握好度，不可过度逼迫，以免引起他们的反感和反抗。”

田本琛拱手道：“大人此计甚妙，恩威并施，双管齐下，定能让泰胡和东胡心悦诚服地归属于我大淳，永保草原的长治久安。”

童希斌也点头道：“大人高瞻远瞩，末将等佩服。”

贾瑀沉声道：“此事还需诸位齐心协力，万不可掉以轻心。”

众人齐声应道：“愿听大人号令！”

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