掌心文学

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第126章（第1页）

皇帝缓缓点头，提笔沉思片刻，一面落笔一面道：“把曲院风荷的那个交给菩萨保，旁的不必多说，只说这是他阿玛留下的，伏诛前求朕恩准豁免。朕念稚子无辜，不予追究，准他尽心抚养。”

总管大人接过无数皇上心血来潮时颁下的离奇口谕，这一条堪称其中“最怪之一”。苏培盛几乎可以想象菩萨保接旨时的各种不解与憋屈：以当今圣上与他阿玛之间的恩怨，居然还拨了女人去监所侍候？没名没册的，随随便便就扔过一个来说这是你“阿玛”在监所留下的，准你抚养——这到底是当弟弟还是当儿子来养？

皇帝乾纲独断，连圈禁亲弟都是一句话的事，行事无需反复斟酌，当下指着墨迹未干的墨宝道：“连这一道送去，就说朕钦赐其名，以示其父之罪不延及子嗣。”

苏培盛认识几个字，得了空也时常跑一跑传传旨。他上前躬身接过洁白宣纸，只见上面三个好看提拔的字。

肃英额。

这样离经叛道的口谕自然不会大张旗鼓的宣。

菩萨保一家在其父被圈禁夺爵宗室除名之后就迁出了廉亲王府旧址，同四个妻妾并长子永类住在一条老巷子的四合院里。

苏培盛带去的口谕里，还有一条是命菩萨保前去热河投军效命的。口谕称其既非宗室亦无官职，当依照国法像寻常八旗子弟一般投身沙场，以赎其父誖乱犯上、为祸朝纲之罪。

究其原因皇帝还是不放心，老八朝堂上的明线都被拔光了，可暗里留下外通江南的渠道并未全盘暴露出来。允禩统共一子，皇帝连想都不用想就能猜到这些人脉都到了谁的手里。

今年大凶，人死得太多，他不能再对老八唯一血脉下手，否则宗室难保不生出二心，日后再见老八也难自圆其说。

为今之计，只能将人远远驱逐离京，将他与手中资源尽数隔开。

再者，老八早前对朝中门人施恩太多手段隐蔽无法详述，并非一句“收受贿赂”便能一竿子打杀干净。单看菩萨保家财没入国库之后依然过得并不狼狈，私底下就少不了接济他们的人，至少他知道的就有老十二。

老十二大错未犯，又有超然世外的苏麻拉姑名头护航，在朝中自成一系，不能轻易动。

最后，只有先把弘旺弄走了，凭空多出一子的事情才不至引入注意。

苏培盛悄无声息地去了又回，带回的消息令皇帝还算满意。

唯有一事令帝王不快：这大逆罪人之子居然向他索要其父骸骨遗体，说要入殓安葬，以尽为子纯孝之道。

皇帝当然不愿给，可他也骤然意识到这个问题无法回避，只怕宗人府很快也会请旨询问如何处置阿其那尸首。这个当口可不能再生波折。

胤禛伸出手，轻抚密封严实的青瓷描翠海水龙纹梅瓶，他将头顶抵在瓶口之上，对着瓶子说话：“你总是诈，兄弟里面就数你最佛口蛇心。说好了你替朕生一个儿子，朕赦了老九，你偏不肯，非要走歪门邪道。朕本想着你子嗣少，朕弄没了一个，就还你一个。弘时素来爱在朕面前替你说话，又爱自作聪明，把他过继给你正好两不相欠。可你倒算得精、算得细，分毫亏都不肯吃。”

相传昔日太祖皇帝祖父赶路途中，不意之下将先人骨灰置于启运山下百年榆树离地三尺的树杈之上，压住龙脉使龙无法抬头，最终福泽子孙，南下称帝，终于成就爱新觉罗一脉一统华夏。

满人素信风水、相信只要骨灰不落地不染尘，便不算落葬，仍有灵气。

胤禛不信胤禩舍得下自己，舍得下费心保下的人。他将胤禩的骨灰置于青瓷描翠梅瓶之中，供在高处案上，只当拌嘴闹心的人还在，不曾离去。

事实上，胤禛至今不肯相信老八就这样轻易死了。拿胳臂拧他大腿别扭纠缠了几十年的死敌要死，也该由他亲自降下圣裁，毒药匕首白绫任选其一，或是血溅三尺或一刀两断，无论如何都该轰轰烈烈，不该悄无声息化为焦土。

他犹记得那日离岛前怀里的人虽冷犹温。擦过血痕的面孔虽然白里透青，但老八底子一贯差，他这几年听刘声芳念叨“廉亲王九死无生”已经不下五六次，回回都被他以天子之力把人从黄泉路上捞了回来。

他以为，这一次也不可能会例外。

还有什么事情能绊住老八不入轮回？

皇帝太了解这个人了，看似心软，又总喜欢将自己拘泥在细微末节之上：除了塞斯黑，除了那个孩子，他不甘不愿的只有“死而同穴”一事。

皇帝仔细描摹梅瓶上的青花连枝纹理：老八，你说朕会不会如你所愿？

曲院风荷里的苏答应终究福分浅薄，据说难产三日而亡，生下的死胎也不知是男是女。总之宫中无人敢在明处谈论此事触皇帝霉头。

九月二十九日，宗人府再度上表，请旨如何处置大逆罪人阿其那之尸身。诸王大臣议奏应戮尸示众。

皇帝头一次觉得意兴阑珊，提不起劲。

墙倒众人推并不能显得臣子如何忠勇，他连作势表彰的意思也淡了。党魁伏诛，严惩首恶还能给谁看？发过一次《名教罪人诗》已经够了，难不成还要再来一出“皇帝准戮其弟尸身示众”风波不成？当年世祖皇帝将叔父摄政王开棺鞭尸，可没留下什么好名声。

这些都不是最重要的，皇帝手握京城异动，自然知道宗人府“阿其那”呕卒之后不过两日尸身浮现青斑，口唇舌头皆尽紫黑，俨然中毒之象。这里面都是谁的手笔他连猜都不用猜，横竖与对付塞斯黑同一个法子了，半点新意也没有。

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