掌心文学

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第97章（第2页）

说话的内容也得合适，同样是在说明人人各有所需，她就不能用废王立武来做为案例。

大慈恩寺的这场无遮大会，就来得恰到好处。

武媚娘显然听懂了她的这个意思，在心中又暗赞了一声。

但她沉吟片刻后又觉得，她不能放任女儿因此而骄傲，接道：“确实合适，不过……要我看来，你跟刘仁轨所说的话，其实还差了几分火候。”

见女儿仰头看向自己，目光殷切，俨然在等着她继续说下去，武媚娘笑道：“在你话中，高僧所需与民众所需姑且不论，那君王所需却还未说透。”

“起码，你阿耶支持于玄奘法师，还有另外两个理由。”

“其一便是，你阿耶有意编纂《西域图志》，这份图志不止包括西域内容，还有印度、大食地界的相关讯息。”

“昔年玄奘法师归国，编成《大唐西域记》十二卷呈递于先帝，但此书与你阿耶所要之物仍有些不同，还需整改重制。若由陛下麾下官员先给一提纲，随后填补内容，玄奘法师就是最好的助手。”

“那么，既是要拜托他自翻译经文之余抽出空当来做事，自然要先将报酬给予对方。此为其一。”

《西域图志》！

李清月目光一亮。

的确如此啊，玄奘法师沿途经由诸国，所见所闻又与寻常的丝路商人大不相同，是一笔很特殊的财富。

或许对于玄奘本人来说，参与到这等文书的编纂中，是在耽误他翻译佛经的进度，但对于李治这种有心收拢西域各国、平定边陲的帝王来说，却是时势之所需了。

所以对大慈恩寺施恩，还暗藏着一笔交易。

她连忙追问，“其二呢？”

武媚娘答道：“其二……你或许没深入了解过，那就是李唐帝王与佛教之间的拉锯极为微妙。”

“自隋朝大力发展佛教以来，民间笃信此道之人不在少数，正因为如此，武德元年高祖称帝，便有意在朱雀大街上设立无遮大会，以图得到一部分人的拥趸。”

“先帝则一度贬抑过佛教，直到玄奘归国后才放开限制。而与玄奘法师接触最多的还是陛下。”

“可纵容和借力是一回事，让其发展依然归于掌控之下又是另一回事。有些话，以你那陪读的身份是没法知道的。”

卢照邻所能知道的，是长安地界上民众之间能流通的消息。

最多就是再加上他在邓王李元裕府中所得。

可李元裕显然不是什么政治敏感的人物，这就让卢照邻所知的消息着实有限。

但李清月本来也没指望他什么都清楚，只是需要从他这里打开一个时事阅读窗口罢了，此刻听母亲这么说，直接扬声卖乖道：“那就得阿娘给我解惑了。”

武媚娘好笑地瞧着她此刻没那么成熟的表现，开口回道：“去年的时候，你阿耶其实颁布过一条诏令，名字叫做《道僧犯罪同俗法推勘敕》，是让官员在某些罪案之中，可以不管先帝在贞观年间推行的《道僧格》，直接用世俗律法定罪。若非要再往前说的话，永徽四年的时候，还有另外一条诏令，便是令道士僧侣不能为人看诊。”

“从君王的角度来看，此举是有其必要性的。毕竟，僧侣不必履行丁役，难免吸引大量编户之人投靠，必须从中打压。可对佛教中人来说，陛下此举便是要同他们翻脸的意思了。”

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