掌心文学

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第457章 儒家之道十二（第1页）

易：老师，孔子提出“述而不作，信而好古”，有人对此表示反对，说这种思想阻碍了创新。

米：孔子说的信而好古，是指古传天道，述而不作也是指涉及天道而言的。上古之时，有天界之人入世扶助文明，带来一些天道知识，孔子入世之时正是人类思想的轴心时代，这个时代的来人间的上界老师，除了老聃执行特殊任务之外，别人都是封存记忆的，只保留了对上天的感觉，因此孔子对上古传下来的涉及天道的知识，就感到特别的亲切，心怀敬意，所以他一生致力于对古道的解释与说明，这就是“述而不作，信而好古”。

易：为什么在人类思想轴心时代入世的老师们，要封存记忆呢？带着上界的记忆，就拥有了现成的天道知识，再给众生讲课多方便啊，他们没有了上界的记忆，来到人间还要重新探索研究，这不是太麻烦了吗？

米：虽然麻烦些，但是意义重大，而且是极为必要的。

易：这是为了在隐文明阶段保守上天的秘密吗？

米：保守秘密只是一方面，还有更为重要的意义，那就是创新！

易：创新？这怎么理解啊老师？孔子不是“述而不作，信而好古”的吗？怎么完成创新呢？

米：这你就有所不知了。我先问问你，功德的“功”代表什么？

易：是指能力，功表示功能、功用、功效、功绩等意思。我学物理时知道“做功”的概念，做功是指能量由一种形式转化为另一种的形式的过程，我觉得可以把功德的“功”引申到做功上来，指的是灵魂的主观精神能量转化为客观能量。

米：咦？你这说的很有水平嘛！我正想给你举例说明创新的事儿呢，你自己倒是给出了一个现成的例子。

易：哦？老师，这和创新有什么关系？

米：关于“功”的定义，在天界的标准答案还没你说的这么形象呢，特别是你引用了物理上的做功概念来说明主观客观转换的情况，某些说法在天库信息中可是从来没有过的，这就是创新啊。

易：我天！这是什么情况？！老师你可别蒙我，天库信息是n亿年历届宇宙的积累，竟然没有我说的这些意思？

米：类似的当然有无数条，但是我听了你的答复感到挺新鲜，就拿到灵网上去查重，结果你那几句话的创新率高达百万分之三还多。

易：额，合着我的思想观点，与前人的重复率高达百分之九十九点九九九，这要是写论文，铁定挨枪毙啊，怎么还成了创新呢？

米：你也说了，天库天库信息是n亿年历届宇宙的积累，想创新哪是容易的？任何想法的创新度若能达到亿分之一，就会被天道程序评估，创新度达到千万分之一，就会被天库收录，你这几句话经天道程序评估，创新率高达百万分之三……哦，的后面还有一大堆小数，我就不念了，这样的创新度已经是优良级的了，主要还是因为你说的太少，等你到了天界后写个长篇论文，说不定创新率能提高到百万分之四以上呢！

果然你这个s级的家伙还是有实力的，嗯，主要还是我老人家教导的好。

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