掌心文学

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第4章 华夏曙光大禹（第2页）

还有一次，在治理一片沼泽地时，积水难以排出。大禹苦思冥想，现不远处有一处高地，且与沼泽间有一道缓坡。他灵机一动，下令在缓坡处挖掘沟渠，将沼泽水引入附近的一条小河流，再通过小河流与大河相连。同时，在沼泽地周围种植耐水的植物，逐渐稳固土壤，防止水土流失。

在种植植物时，现了一种奇异的藤蔓，它能够快生长并牢牢扎根于淤泥之中。大禹意识到这是治理沼泽的绝佳植物，于是组织民众大量培育种植。

有民众问：“大禹，这藤蔓真能治好沼泽？”

大禹肯定地说：“此藤蔓生命力极强，定能助我们一臂之力，大家放心种植。”

当治理一处被高山环绕的盆地积水时，大禹没有盲目地挖掘排水通道，而是先测量四周山体的高度和岩石结构。他现其中一面山体的岩石较为疏松，且山后有一条天然的河道。

于是，大禹决定从这面山体开凿隧道，引导积水穿过山体流入河道。这一方案起初遭到一些民众的质疑，他们担心开凿隧道会引山体崩塌。

大禹则亲自挑选了一些经验丰富的石匠，仔细规划开凿的角度和深度，并在施工过程中设置了许多支撑结构。

经过数月的努力，隧道终于打通，盆地积水顺利排出。在隧道开凿过程中，生了轻微的山体震动，大禹镇定自若，指挥民众撤离危险区域，待震动平息后，检查支撑结构，调整开凿方案，继续施工。

一位石匠担忧地说：“大禹，这隧道开凿太危险了，我们是不是该放弃？”

大禹拍了拍他的肩膀说：“危险虽大，但只要我们谨慎施工，定能成功，放弃就会前功尽弃。”

在另一个地区，洪水常常因为暴雨季节的集中降水而泛滥成灾。大禹观察到当地的地形特点后，设计了一种“梯级蓄水”的方案。他带领民众在河流的不同地段修筑了一系列高低错落的堤坝，形成了多个小型的蓄水区域。

在雨季时，这些蓄水区域可以依次储存过量的河水，避免河水一下子涌入下游造成洪灾；在旱季时，储存的水又可以缓慢释放，用于灌溉农田。

在修筑堤坝时，大禹借鉴了一种古老的筑堤方法，用糯米混合泥土，使堤坝更加坚固耐用。

一位老者好奇地问：“大禹，这糯米混合泥土的法子是从何而来？”

大禹回答道：“我在治水途中，听闻古老传说中有此方法，便尝试运用，果然有效。”

历经十三载春秋的艰苦奋战，洪水终于被驯服。大地仿若从沉睡中苏醒，重新焕出勃勃生机。田野里嫩绿的新芽破土而出，像是在欢呼新生；百姓们脸上洋溢着幸福的笑容，重建家园，过上了安宁的生活。

治水功成之后，大禹与部落领们相聚议事。

部落领风伯起身，恭敬地向大禹行礼，说道：“大禹啊，你治水之功，堪称惊天地泣鬼神。如今洪水刚刚退去，这广袤大地该如何治理，方能长治久安，还请你示下。”

大禹拱手回礼，神情庄重而坚定：“风伯领且听我言。在治水期间，我走遍了这四方大地，深知各地风土人情、物产差异巨大。我以为，当务之急是将这天下划分成九州，依不同之地势、物产，制定相应的治理之法，如此方可让各部族有序展，相互交流促进。冀州地势平坦，土壤肥沃，可大力展农桑之事；兖州河湖交错，水产丰富，利于渔牧之业；青州山林茂密，木材资源取之不尽，木作工艺可兴盛繁荣……”

部落领雨师皱了皱眉头，满脸疑惑地问道：“大禹，你这九州划分之法，听起来虽颇具远见，可各部族间界限如何才能分明准确？又怎样确保各族都能欣然接受，做到公平公正，毫无怨言？这实在是个极为棘手、难以解决的事情啊。”

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大禹神色镇定自若，耐心地解释道：“雨师领有所顾虑，自是情理之中。我已派遣众多精悍之士详细勘察，依山川河流的走势、物产分布的差异来确定各部族的地域界限，此乃顺应自然之理，清晰明了，可辨易识。而公平一事，我决意设立专门的监管机构，定期巡查各地，监督贡赋征收与分配，调解各部族间的纷争摩擦，务必让每一部族都能在这九州之地安居乐业，共享太平盛世之福。”

部落领雷公接着问：“即便如此，九州之上，若无强力统属，恐难长久稳定。这统属之制究竟为何？又如何能让各部族齐心，听从号令，团结一致呢？”

大禹目光坚定如磐，缓缓而言：“此乃关键所在。我等当立夏朝，立君主以统御九州。君主之责，在于护佑百姓，公正施政。制定贡赋之制，各部依自身产出，合理纳贡，所纳之物将用于兴修水利、抵御外敌、建设城邑等关乎天下的公共之事。同时，君主亦会选贤任能，广纳天下英才辅佐政务，使政令畅行无阻于九州。我大禹在此立誓，必秉持公正，不偏不倚，与诸位领携手，共铸华夏辉煌盛景。”

风伯又问道：“大禹，这君主之位，又该由谁来担当？怎样保证其能始终公正无私？”

大禹沉思片刻，答道：“君主之位，当由贤能者居之，需德才兼备，心怀天下。我等可设立监督之制，由各部族领与贤能之士共同监督，若君主有失偏颇，可依众人之议予以纠正，如此方能保君主公正，为华夏谋福祉。”

雨师再道：“大禹，你虽有此壮志，然新朝建立，旧俗难改，人心各异，你如何让众人皆信服于这新制新规？”

大禹从容回应：“人心所向，在于德政与利益。我会先从民生入手，组织民众开垦荒地、修建道路、改良工具，让百姓切实感受到新制带来的好处。对于各族习俗，亦会尊重包容，取其精华，融入新朝文化。再者，我会广开言路，让各部族领及贤能之士参与朝政商议，使众人皆有声之途，如此，方能凝聚人心，共推夏朝展。”

部落领雷公站出来质疑道：“大禹，这兴修水利虽为利民之举，但工程浩大，所需人力物力难以估量，你打算如何调配资源，确保工程顺利进行？”

大禹神色凝重地回答：“雷公领所言甚是。兴修水利需精心规划，我会依据九州之地的水情与人力分布，精心安排。先从水患频之处着手，调配周边部落的青壮劳力，按其特长分工，如善挖掘者开渠，善搬运者运石。物资则由各州依自身物产贡献，再统一调配，且在施工过程中，注重劳逸结合，保障劳工生活所需。并且，我会在各州设立水利学堂，培养专业的水利人才，以便长期维护水利设施。”

雨师接着问：“若遇外族来犯，夏朝兵力分散于九州，如何能迅集结御敌？”

大禹镇定地说：“我将在九州战略要地设置兵站，屯驻一定兵力，平时操练，战时可迅响应。同时，建立烽火传讯之制，一旦边境有警，烽火连天，各州即刻出兵驰援，且各州之间相互支援配合，形成紧密的防御体系。此外，我还会组织各州之间的军事交流与演练，提高整体的军事协作能力。”

部落领们听了大禹的话，交头接耳，议论纷纷。有的点头称是，有的仍在沉思。

夏朝初创，大禹面临诸多挑战。在部落融合过程中，不同部落间的信仰与习俗差异引诸多矛盾。比如，有的部落崇拜熊神，有的信奉鸟灵，祭祀方式截然不同。

大禹为促进团结，组织了盛大的祭祀活动，将各部落的信仰元素融合其中，创造出一种包容多元的祭祀文化，让各族人民在共同的仪式中感受到彼此的尊重与夏朝的凝聚力。

在祭祀过程中，大禹亲自挑选了象征各部落信仰的圣物，放置于祭坛之上，祈求天地神灵保佑夏朝繁荣昌盛。

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