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第二百八十一章 梅尔文(第4页)

“但如果他们的生活环境不同,那么这种灵性的链接就会被终止。因为他们已经不再相似了——生活的差异性终止了这种相似性。

“当时我就想……如果说持有相似律的偶像巫师,能够将灵性链接在一起。那么梅尔文家族又是怎样的?

“我当时就这样怀疑过。但那些离开凛冬的梅尔文,却又那么正常……这让我的怀疑变得毫无根基。

“如今我终于来到了梅尔文家族的驻地,见证了这一切。”

安南叹了口气:“您能给我讲讲吗?

“——【人间之神】阁下?”

“当然。”

就在这时,安南身边的一位老年的梅尔文答道:“乐意之至。”

“您老人家……就是人间之神?”

安南挑了挑眉头。

“不。”

一个十六七岁的少女答道:“我也可以是人间之神。”

“我们都是人间之神。”

“我们都是人间之神。”

此起彼伏的声音响起。

“那么,那位黄金阶呢?”

安南询问道:“‘人间之神’不是一种职业吗?”

“人间——何来神明?”

一位梅尔文反驳道。

“我等渴饮神子之血,自有神性。”

另一位梅尔文答道。

“假如需要,我们都可以成为人间之神。”

“但在人间之神显现前,它存在于任何人身上。”

“为何你们从来没有看过人间之神?”

“为何梅尔文们都记不起来继承了‘人间之神’那人的样子?”

“因为它并不总是存在。”

“因为它并不总是能被人想起。”

“因为它是我们共同的幻想。”

“它仅存在于此地。”

“出现在恰当的时刻。”

“你不该来的。”

事已至此,真相就很清楚了。

所谓的“人间之神”……并非是指某个特殊的个体。

而是一种精神,一种意志。

一个无形的缠绕在这片土地之上的,存在了不知多久的地缚神。是完成了全族同步的梅尔文家族,所产生的“共同之愿”。

“继承职业”的这个过程,就是让族人分食“神子之血”。

随后,他她就可以为“人间之神”提供新的力量。

那并非是继承者,而是牺牲者。

这样一来,为什么梅尔文家族需要那么多的死之蛹和生骸,也就可以理解了……

不是让族老们开人形高达。

而是为了给“人间之神”提供显现时使用的“最好的躯体”。

这个“人间之神”——

——它的名字就叫,【梅尔文】。

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