掌心文学

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第200章 你娘活着影响你发挥了（第2页）

颜令徽看着霍洗马那脸突然一阵青一阵白，额头青筋暴突的模样，只觉得莫名其妙。

这人也太经不起风浪了吧，她不就是利用一下年纪小的优势，一边哭一边刺他，故意问“孝道和规矩哪个更重要”吗，至于这样一边回话，一边气得半死？

这种人如果软弱，被御史弹劾，被政敌针对的时候，真的不会气吐血吗？

颜令徽看到霍洗马说着说着，猛地顿住话语，悄悄撇了撇嘴，而后，装出抽抽搭搭的样子接话：“一心向学，埋头案牍，然后呢？”

霍洗马忍耐片刻，才假装不在意许烟杪的话，继续对颜令徽输出：“然后，我以六十岁高龄科举及第，数十年里，未曾有一日丢下学业，回去侍奉母亲。在世人眼里，我无疑是不守规矩的，那是我母亲，我却将孝顺之事全扔给妻子。但在我母亲，在我妻子眼里，我却是最孝顺的。因为那是我母亲想要的，我真正孝顺她的方式。”

霍洗马：“难道你娘想要你为了她，挑战俗世规矩，受人指指点点，说你不安于室吗？”

颜令徽：“我娘想啊。”

霍洗马一肚子话直接被这句“我娘想啊”堵了回去，整个人突然反应过来——那可是一生要强，还尚了女驸马的长公主殿下，怎么会介意世俗规矩，他刚才是脑子打结了，一时没转过弯来，居然想拿长公主来压这小丫头。

不过没关系，外人又不知道这事。

就像辩论一样，他不需要让对手认可，只需要让观众认可他的想法就可以了。

“胡说！你这孩子怎么为了进去科举，连这种谎言都说呢！”

霍洗马表情有些些微地扭曲，但在阳光下，这点扭曲就不太显眼了：“父母之爱子，则为之计深远，她怎么会想要把你放进一个千夫所指的处境里呢。”

话音刚落，就听到讨厌的心声。

【是啊是啊，这话大概你深有体会吧。】

【毕竟你五十多岁的时候，你娘中风了，躺在床上好几年。屎尿不便。】

【那时候没钱买丫鬟，全是你媳妇没日没夜伺候的，你一次都没进过你娘的房，假装在念书。】

【圣～贤～书！】

【呸！】

许烟杪一边翻八卦，一边愤愤不平：【怎么，圣贤告诉你，亲娘躺在床上，饭不能自己吃，屎尿不能自己擦，儿子可以嫌脏嫌恶心吗？】

【呵呵，你不用照顾亲娘一天，只需要和媳妇说：那是我娘，她现在生病了，脾气不太好，我们夫妻一体，你担待一些。】

【可真孝顺啊。】

【回头我得问问权公，儒家的孝顺是这种孝顺吗？】

【是这种孝心外包，不动手只动动嘴皮子，别人的孝顺都是“我要孝顺我爹娘”，他的孝顺就是“我媳妇要孝顺我爹娘”吗？】

【要是这种，我可学不来。】

胡说！！！

权应璋暴躁地用拐杖锤地面，假装在锤霍洗马的脑袋。

儒家的孝顺才不是这样，他一个人不能代表整个儒家。

人性本恶，人不是生来就孝顺的。人“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害”，这是本能。人克制本能，在生存面前去孝顺父母，这才叫孝。

孝顺父母是违背人性的，需要外力来强迫。

那姓霍的好逸恶劳，面对中风的母亲不想去侍疾，这叫什么孝顺！他强迫他媳妇去孝顺，那是他媳妇的孝顺，跟他有什么关系！

——是的，古文学派以荀子为首。权应璋他深信人性本恶。

权应璋扭头看向其他古文学派的人：“给我拿纸笔来，老夫骂死他！”

绝不能让小白泽对古文学派产生误解，必须把这个虫豸和古文学派的儒划分界限！

有古文学派的人小小声提议：“权公，要不要把他归类去今文学派那边？”

权应璋：“哦？”

古文学派的人咳嗽一声：“你看，今文学派以孟子为首。孟子遵循人性本善，孝顺是人的本能，既然是本能，他把孝顺之事推给……不对，交给妻子，他顺从母亲的意思不去关心母亲，不在母亲生病时侍疾，岂不是正应了孟子的话：孝子之至，莫大乎尊亲？”

“霍国祚，必然是今文学派的人！”

曲解！绝对的曲解！但是学派之间的曲解不叫曲解，那叫学术争端。

权应璋也从来不是什么心慈手软的人，于是他果断：“行，你就这么写。”

——至于几天后，季岁知道这事，有多么愤怒，提笔反击，重点在于“这人和我们今文学派没有关系，他是你们古文学派的，缘由是xxxx”，双方学派多么把霍国祚当成垃圾踢来踢去，那就是后面的事了。

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