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叶开跟着范缜,来到山顶。
元门山并不是一座多么高的山,山顶上只是风更大、温度更低而已。
这里没有高大的树木,站在山顶上,视野一览无遗。
一路上,叶开没怎么说话。
他在思考,范缜刚才所透露出来的信息。
形神相即,形质神用。
《神灭论》他没有读过,但范缜本人将其中的内容摘出来,进行了一些说明——
即便丝毫没有接触过这些内容,叶开也能听出,范缜意有所指。
神即形也。
现在与过去不同。
仙人的出现,跟世界碎片的出现,是有关联的?
仙人原本的身份,随着他们的死亡已经消失。
不会有第二个郁郁不得志的诗人李贺;不会有第二个叫做张角的小道童学了《太平经》后,成为大贤良师。
同样的,刘秀、王莽、贾思勰……也都是在各自的时代中才会出现,不会再有第二个。
他们在世界碎片中,是如何重新出现的?
以前叶开并没将这件事当个问题,还曾经好奇,为什么在末日之前,仙人从未露面。
范缜给了他一个解释。
仙人的“形体”
已经死了,本来他们的精神也应该随之消亡,但由于仙人不死的特性,他们的精神留存下来。
只是,没有“形”
的“神”
,无法对现实产生影响。
而在世界碎片中,这一块就被补上了。
因为在世界碎片中,可以凭借他人的记忆,重新塑造一个人,于是仙人们也可以通过修改记忆,产生一个空白的“形”
,或者占据其他人的身份。
形神相合,于是仙人重新现身。
“怎么样了?”
范缜笑道,他找了块凸起的石头,用袖子稍稍擦下,坐下:“想到什么了么?”
叶开也随他找了个地方,没有擦就坐下。
这里风很大,风化的石头上,除了碎石,没什么东西能够留下。
“想明白了,仙人之前为什么一直没出现。”
叶开说道:“因为仙人需要有一个身体,但以往这一点是做不到的。”
“因为形神相即,所以形体也会影响到精神,实际上,你与历史上的范缜,并不完全相同。”
“其他人选择的是占用现成的身份,受到的影响会更大。”
“哪有什么东西能永远不变呢?”
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