掌心文学

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第937章（第1页）

“石师父！”弘昼见了石咏，欢然招呼。

“我当是谁！”弘时从鼻子里面哼出一声。

石咏一听见弘昼喊他“师父”，就心知要糟糕，这铁定是要勾起弘时藏在心里的旧怨那。

果然如此，弘时见石咏自行起身，便冷冷地哼了一声，端出皇子的架子，道：“石大人在南书房行走多时，不会连这点儿规矩都生疏了吧！皇子都没叫起，您这自说自话便起来了？”

石咏在心里叹了一口气。

其实，在这个时空里，他待的时间越长，心头的气性儿就越大。初来时那是不得已，他只是一个小人物，根本没底气不向人老实行礼请安，有时也不得不忍那一时之气。可是待到后来，他心里的底气越来越足，外表反而更加谦卑，气度更加宽和，同时处事也越来越谨慎。

弘时这样驳他的面子，他并未与眼前这名浑身尖酸气质的三阿哥置气，而是重新迈上一步，老老实实，标标准准，打了一个千儿，朗声道：“三阿哥五阿哥，臣知错了，臣给两位阿哥请安。”

弘时心里一下子那个爽快，可是他陡然省过来，石咏不是他们家的奴才，而是皇阿玛信任的臣子，要是不信任就不让人家在南书房当差当这么些年了。

雍正皇帝可是亲笔在人家的折子上将“奴才”二字划去，然后批注上“称臣得体”四个字的。他老子要是知道了他平白无故折辱大臣，十九不会给他好脸看。还没想出该怎么下台，弘时这头目瞪口呆地看见五阿哥弘昼没等石咏这礼行下去，就已经亲亲热热地抱着石咏的胳膊，把他扶起来，欢声道：“师父，在徒儿面前，您还行这等劳什子的礼做什么？”

这个傻子！——弘时心想，不过是个启蒙写字的，哪儿就有这资格称师父了？

下一刻便听石咏老老实实地说：“五阿哥，臣不过当年曾经指点过些微不足道的笔法，绝不敢厚颜以一个‘师’字自居，五阿哥还是饶过臣吧！”

弘昼敬重他，那是“念旧”、“尊师重道”，而他若以皇子师父自居，那便是“狂妄”、“不知天高地厚”……这点分寸，他还是有的。

可是弘昼才不管这些，一张小脸笑得贼忒兮兮，凑上来小声问石咏：“师父，最近师父厂子里的自行车……有没有多上那么几架，我底下有几个善骑的小幺儿，正好组个车队，骑上街去，也一样威风凛凛的！”

石咏当即点头应了，五阿哥要出手采购自行车，正好帮他又做一回宣传，石咏何乐而不为？这一对旧日师徒，正要继续商量，忽听弘时在一旁气咻咻地道：“弘昼，你忘了三哥刚才教过你的？不过一介佞臣而已，你以一介皇子之尊，何必这样百般迁就？”

弘时是口不择言，石咏与弘昼两个在一旁听傻了？

石咏怎么就有幸成了弘时口中的“佞臣”了？

他还记得西湖边上岳王庙里秦桧夫妇的跪像背后有楹联书道：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”他什么时候竟能与秦桧这种巨奸相提并论了？

到这时候，石咏便再也不忍了，双眉一挑，盯着弘时，道：“三阿哥，您刚才那句话，臣没有听清，可否请三阿哥再重述一遍？”

弘时若是敢再重复一遍，他就敢当场不给弘时脸。

石咏这般气势一变，弘时反倒怂了，蹬蹬地就往后面退了两步，勉强拿住了，扭脸不敢看石咏，偏还舍不下颜面，只管对弘昼说：“你可知道，去岁皇阿玛想要绘那一组变装行乐，皇阿玛原来只说绘制满汉蒙藏装束，偏他穿了一身洋人的衣冠跑到皇阿玛面前去献媚，将皇阿玛逗得大乐，后来才绘了那一套洋装像。你说说看，这不是奸佞之臣又是什么？”

弘时这么一说，石咏倒是想起来了。他曾听说过，最早郎世宁是请弘时穿上那套衣衫去给雍正看一看，弘时却以他不穿“上国衣冠”之外的服饰给拒绝了。所以最后是石咏穿了洋装，戴了假发去“科斯泼雷”。这不过是个人偏好的问题，弘时却偏要上纲上线，将他说成是一介佞臣。

“三哥啊，”弘昼笑道，“您说石大人穿件洋服就是佞臣了，那皇阿玛也穿过，皇阿玛戴假发的时候还坐在勤政殿的龙椅上呢，依你这么说，皇阿玛是昏君喽……”

他还没说完，弘时已经跳起来捂住了五弟的嘴，弘昼一面假作拼命挣扎，一面好整以暇地给石咏使了一个眼色。

石咏差点儿没笑出来：他一早就知道弘昼这个小子，外表看着顽皮跳脱，口无遮拦，其实那心眼子少说也有一千个——要不怎么能做皇家的孩子呢？

“无大功而身居高位，这不是佞臣是什么？”弘时一时失言，这会儿赶紧找补。石咏心里却呵呵了：他一个冷衙门的从二品文官，算身居高位吗？至于有没有大功……他做过好些外人完全不知的事，若是他当真什么都没做过，一直袖手旁观，难道弘时这小子现在就一定能以皇子身份站在这圆明园里？

“你们在说什么？怎么三阿哥跟个急眼鸡似的？”忽然旁人过来，插了一句嘴。石咏一见，忍不住又头皮发麻：果然在皇园里就是没好事，见人就得行礼。远处是庄亲王十六阿哥带同理郡王弘皙一起过来，石咏少不得又得行一遍礼。

十六阿哥手中持着一柄折扇，走到哪里摇到哪里。而一旁的理郡王弘皙，石咏也是很久没见了。废太子允礽过世于雍正二年，弘皙袭了郡王，他如今应当是刚刚出孝不久，开始在朝中走动。

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