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但玉璧还没来及装进去,林思成又一指:“再包!”
两人再一看,这次又成一方漆盒:
同样的,放好久了都没人问。但不同样的是,这东西既便一降再降,到现在价格依旧不低:八十五万。
要问为什麽这麽贵:宋皇陵中的物件……
看姐弟俩扑棱着眼睛,林思成笑了笑:“不卖?”
既然摆这儿,怎麽可能不卖?
女人点点头:“卖!”
林思成点点头:“卖就好!”
姐弟对视一眼,手脚麻利的打包。林思成抱着膀子,静静的看。看着看着,他突的一顿,眼睛眯了起来。
两本线装书,蓝皮封面,上书四个繁体楷书:群书治要。
厉害了?
在这样的地方,竟然能碰到这样的东西?
这是初唐时,魏征丶虞世南丶褚亮丶萧德言等人奉太宗李世民之命,博采经丶史丶百家典籍中的经国要领和历史实例,以史为鉴的一部治国文献。
全书共五十卷,约五十馀万字,选材于儒家诸经丶前五史和诸子百家,时间跨度从五帝时期一直到晋朝,是中国历史上第一部按照经丶史丶子分类的政书。
如果做个比较,历史价值远高于明时的《永乐大典》和清朝的《四库全书》。
但可惜,到宋末时已彻底消亡。好在唐时日本遣使,将此书抄回日本,一直保存在皇宫,到幕府时期又用活字印刷,得以继续保存。
因为是汉版,又是帝王屠龙术,所以流传不广,日本印的也不多。直到日本天明天皇(1780年)左右,时任大学头(江户幕府儒官最高职),朱子学派传人林述斋(日本人)主持再刻,分赠诸藩主和各位亲臣。
史称“述斋”刻本。
时经学家丶训诂学家丶金石学家阮元任两广总督,闻之购得两本,于扬州刻印,史称“阮元扬州”刻本。
时同期,苏州书商林鹤年(字跋文)赴日采购纸张,偶得一套述斋版,带回国後翻刻,史称“林氏跋文”刻本。
但不管是哪一版,都刻的极少。直到1920年左右,上海广益书局等曾僞作“宋版”“明斋”刊印仿古籍,一次性印了数万本。
但可惜,过于生僻,别说普通爱好者,就连了解的收藏家都不多,属于冷门藏品中的冷门藏品,全砸在了书局手里,後散落民间。
直到2017年,安倍晋三二次访华,带了一套林述斋版的和刻本做为国礼,这书才突然热了起来。
而且价格一年比一年高:
2019年,保利拍卖,阮元扬州刻本三册,成交价一百二十多万。
2020年嘉德拍卖,林氏跋文刻本一册,成交价七十二万。但之後买家送到国家图书馆鉴定,结论为民国广益书局的机刻版。
退给嘉德後,次年以民国版上拍,仍旧拍了五万。
再看这一版:
扉页牌记:“宽政八丙辰岁二月昌平学林氏藏版”双行楷书;
卷末刊记:“门人井上鹤洲赤松沧洲校字”(林述斋弟子)。
而且每一册的卷尾都有一方楷印:昌平坂。这是宽政八年林述斋刻本的原印。
再看纸:纸色泛黄,质地轻薄坚韧,帘纹细密。透过光,明显能看到淡黄色的交叉网状,与国内宣纸迥然不同。
这是日本江户幕府时期的斐纸,既雁皮树皮纸,自然与国内的不同。
再看刻本样式:半叶十行二十字,四周双边,白口单鱼尾,版心镌“群书治要”及卷次。
封面题签为靛蓝染布贴签,墨书“群书治要”。
翻开再看内容,凡“民(李世民)”必讳为“”,原汁原味的保留了唐抄本的避讳痕迹。
没跑了,正儿八经的“日本林述斋和刻本”,安倍访华,做为国礼的就是这一版。
国内没拍卖过,能拍多少不知道,但2019年东京中央拍品,只是一册就拍了一千三百万日元,约合人民币六十万元。
再看价格:总共一万,等于一册五千?
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