掌心文学

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第77章（第2页）

姚温被他问得发懵，“什么哪一套，文史之儒千载传承，总不能石头里蹦出来个什么标准吧。”

徐易看向他，一本正经道：“一家之标准便能定下千古历史的英雄？”

姚温皱眉争道：“非也，徐兄此话何意？”

徐易道：“若是那人本身是非难明，却又因为你心中所谓的德行标准或留名青史，或背上骂名而忽略所作功绩，该当何如？”

姚温觉得有些难以置信，道德规范从幼儿《三字经》的耳濡目染，在四书五经的熏陶下成长。

礼仪伦常便都是天经地义的事情。

可徐易这一问，真真的问住了姚温。

从来如此，便对吗？

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史家三长的说法来源于唐朝刘知己的观点；清代章学诚又补充了“史德”，而梁启超在此二者的基础上重新排序，综合为史家四长（可见于梁启超著作《中国历史研究法》）

呜呜七夕快乐！

七夕彩蛋是隔壁陌都组的了，换手机耽误好多时间。

啊……现在师生还能一起讨论问题的时光真美妙

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乱我心者多生烦忧，弃我去者少作停留（六）

姚温一时回答不了，杨约便接过话，语重心长道：“德行标准礼仪伦常或有其弊病，但此意在于助人明辨是非，继而辨忠邪定功过。”

他又道：“不过千秋功过，人之所见各有不同，断不可盲从一家之言。”

“最为重要的是，你们心中应当有度量，读史如此，做人亦是这般。如此方能在世道中不为人左右。”

徐易愣了愣，垂下眸时略显失落，“弟子受教了。”

姚温亦然，他第一次反思从前学到的经纶纲常，奉为圭臬的典籍书本如今重新思考，虽有积极向上之处，但亦有其局限的地方。

“学生愚钝，若是不以礼乐纲常，那用何来衡量？”

春风吹过，一片蓝花楹的花瓣飘落到杨约的肩上，青年的目光变得愈加深邃起来。

“顺民者昌，逆民者亡。”他道。

分明短短八字，姚温抿着嘴，徐易却开了口，“成事之理就放在那，重要的是如何做，既能利民亦能调和矛盾。所谓明君，看似只需做利民的事情足矣，实则考验的却是极强的调配平衡以及统筹决策的能力。”

杨约再一次深深地看着徐易。

徐易自觉多言，他看向杨约道：“学生失言了。”

杨约摆摆手，“无妨，畅快直言，说得有理。”

姚温觉得面前的两人，尤其是杨约，忽变得深不可测起来。

或是因为自己的阅历不够罢。

他想拜杨约为师的念头便愈发强烈起来。

城郊的湖中，满池翠绿，池边柳絮飞扬，遮住几许春色。

那湖中却悠悠飘来一艘小船。小船上躺了个青年。

青年一身劲黑短打，睡在这池莲叶中，颇为怡然自得。

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