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第56章 神农之名（第5页）

是以，烈山灵机一动，深知此乃良种，定可丰收，遂召族人共议，曰：

“诸君，吾得九穗谷，味美无比，然其生长需得良地。”

“今我等可砍伐树木，除去野草，开垦此片土地，辛勤耕耘，以期丰收之日。”

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族人闻言，纷纷响应，拿起斧头、锄头、耒耜等生产工具，齐心协力，开垦荒地。

烈山领头，挥斧劈树，力争上游，众人共筑希望，土垄层层而起。

烈山之志，激励众人，火热的热情焕发出勃勃生机。

土地渐为垦平，烈山心中自有一番畅想，盼望不久之后，谷子丰盈，族人得以安食，困境应会尽消，生机重现，造福三族，展望光明未来。

如此，烈山引领族人，齐心共筑，攀登希望之巅。

烈山氏得此启迪，心中明悟：

“谷子可年年播种，产出源源不绝。”

“若能多寻草木之实，皆可用以供养族人，便可解决众生之饥寒。”

于是，烈山氏意气风发，筹画开拓其事。

初春时节，五谷与杂草共生，草药与百花争妍，然其中可食与不可食者，众皆难以分辨。

烈山瞧此情境，决意亲自尝试，逐一辨别，有则试种。

是以，日日于田间劳作，或掘或栽，历尽辛苦，终日辛勤不辍。

时光荏苒，烈山氏果真从各类植物中精心筛选，得出稻、黍、稷、麦、菽五谷，皆可为食。

待翌年丰收之时，姜姓部落周围悉皆长满此五种植物，青翠欲滴，势必繁荣。

待其成熟，烈山亲自率众采摘，满载而归，众人欢呼雀跃，结束饥寒的日子。

然烈山心思周全，为便于储存，发明了一种晒种之法，以使得种子得干爽，安而不腐。

其法简易，众人皆能操作，因而种子之流传日渐便捷，渐渐地甚至流向其他部落。

如是，烈山氏通过勤劳、智慧与坚持，渐见成效，不独使姜姓部落安然食足，且为他族带来福祉，功业广播，日积月累，乃成未来人族繁荣之基石。

烈山心中满是自豪，不仅仅为族人谋得生计，更为人族的延续开辟新路，心愿已然掌握于手中，责无旁贷。

闻言姜姓部落丰盈而无饥寒，众部落皆感惊异，耳闻劳作耕田，竟可免于冒险狩猎之苦，亦无须四处采摘果实之劳。

于是，各族纷纷举族归顺，议欲投投于此安稳之所，乞求庇护于烈山。

时光渐逝，烈山之名逐渐淡漠，唯有“神农”之称响遍三界。

人皆称其神奇，实为农夫之化身，助人安饭。

烈山之功益显，荣光不断，志在苍生，名气如日中天。

为颂扬神农族长各部落，更是陆续修建神农像，姿态生动，肩披树叶，似披诸葛之袍，头生双角，仿佛神灵下凡，手捧五谷，象征丰盈之实。

供奉于坛，敬仰不断，皆以“农皇爷”、“五谷爷”相呼，恭敬之意溢于言表。

自此，烈山以“神农”之名流传于世，成为百姓心中的救世良农，受人敬仰，执掌丰收之道，众心所向，仰其万世之恩。

彼时，烈山以农耕之名，成就伟业，使人族今后更为繁荣，前途光明，人人心怀感激，纷纷铭记其事，愿于未来共图安康之道。

烈山治其部落之时，内政清明，民众安乐，然未忘道玄教诲，常铭记心间。

闲暇之际，烈山遂游历四方，寻访他族，广传种植谷物之法，以增人族之生计，庶几共创明天。

四方游历，烈山见万物生长，群山环绕，水泽丰盈，草木皆有灵气，便以亲身经历，逐村逐部，传授耕作之术，细告种植之宜。

所言既至，多方受益，时人称道，无不敬仰其德。

渐渐地，烈山之名声如潮水般涌动，传遍人族上下，成为众人仰望之对象，皆讴歌其勤劳与智慧。

其所传之法，令各部落不再饥寒交迫，人们日渐富足，生活安定，盼望未来。

各族在烈山的感召下，竞相学习耕作，四野复兴，五谷丰登，烈山之名愈加响亮，渐成神农之象，成为百姓心间的希望与依赖。

如此，烈山竭尽所能，传播农耕之道，乃成为人族之英雄，四海之内，皆以其为榜样，朝野共庆，世代流传。

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