掌心文学

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第25章 浮士德（第2页）

林连雀：“说到这个，我听说她有可能会去国外演讲？”

“这个事好像还在商榷。”纳尔齐斯道，“毕竟目前还在竞选期，行程以国内为主，至于国外，还是要先考虑接受度……”

夏德里安：“加加林那和柳德米拉的关系已经人尽皆知，圣廷请加加林那参加庆典，明摆是默许，有圣廷的意见在先，各国都会客气得多。”

“对了。”夏德里安说着想起一件事，有些戏谑地看向林连雀，“林老板。”

林连雀：“怎地？”

“和圣廷交涉的感觉如何？”夏德里安挑眉道，“纳尔齐斯的身份你也知道，有没有想过皈依神谕信仰？”

“不太想。”林连雀实话实说，“广州的神我还信不过来呢。”

艾西礼被他这句话勾起了兴趣，“广州有很多神吗？”

“我们那的神数都数不过来。”林连雀跟他介绍，“举个例子，家里有竈神，有厕神，做生意的还会信财神，出海的人会信海神，除了神明还有四方精怪八方仙班，那可太热闹了，一本书都讲不完。”

神谕信仰是一神信仰，信仰体系中只有一个全知全能的神，艾西礼难得听说这麽热闹的神谱，又问：“远东是如何评选神的？”

“我说出来别吓着你。”林连雀想了想，笑了，“在我们那儿，人也能成为神。”

艾西礼：“什麽意思？”

“意思就是，神是人封的。”林连雀说，“比如功臣名将，或者在地方上有大贡献的名士，死後可能就会被封为一方神灵，护佑此地。”

艾西礼有些惊讶，“这会有人信吗？”

“当然，信的还很多。”林连雀理所当然道，“不如说，正因为是自己封的，所以才最相信。”

艾西礼若有所思，片刻後点了点头，“有道理。”

“林老板，悠着点啊。”夏德里安闭着眼道，“当心纳尔齐斯现在就审了你这个异教徒。”

“没事。”纳尔齐斯显然习惯了，看向艾西礼，“求知是人的本能，想问什麽就问。”

艾西礼思索片刻，问：“我记得你之前说过，在广州，同性之间的情感是被允许的，这和你们的多神信仰有关系吗？”

林连雀喝端起茶杯，笑道：“你问到点子上了。”

夏德里安：“那是，也不看看是谁的学生。”

“你要点脸。”林连雀啐了一口夏德里安，“不过弗拉基米尔你刚刚提到‘多神信仰’这个词，我觉得对也不对。”

艾西礼：“什麽意思？”

“多神信仰这个形容太西方了。”林连雀道，“我们那有个别的词。”

纳尔齐斯：“什麽词？”

林连雀喝了一口茶，说：“万物有灵。”

他语气徐缓：“在广州，神又叫做神灵，也是‘灵’的一种。万物皆有灵，所以神并不是全然高高在上的，很多神话故事里的神灵都有七情六欲，甚至会爱上人类。”

“既然万物有灵，那麽生发于性灵的情感就应当被承认。”林连雀说着摊开手，“在广州除了神还有妖怪，话本子里妖怪和人类谈情说爱的可不少，再说了，好多我们那的神都是雌雄同体，很难做男女上的区分，性别不用卡太死。”

“所以没人纠结这个。”林连雀总结，“纠结起来可就没完没了了，或者说根本无解。”

夏德里安有点听精神了，起身拿过桌子上的咖啡，灌了一口说：“你这话要当初要是写篇论文出来，估计就不会有人审柳德米拉了，完美转移火力。”

林连雀这番话如果放在圣廷，大概会直接被判成魔鬼。

艾西礼之前不了解广州的信仰情况，听到这里不禁有些惊讶——纳尔齐斯出身圣廷，自然是新谕信徒，且不论他有多虔诚，和林连雀这样的人在一起，必然需要不小的决心。

而且在艾西礼的观念中，信仰问题很容易涉及到原则，如果原则矛盾，两个人很难不起冲突。

他问纳尔齐斯：“您二位平时是怎麽相处的？”

这个夏德里安能回答：“他俩主要在床上相处。”

艾西礼有点无奈，亲了夏德里安一下，于是老男人笑眯眯地不说话了。

慕德兰的十二月也并不是很冷，座位周围漂浮着糖霜和肉桂的气味。

纳尔齐斯悠悠开口：“在圣廷的观点中，这种言论确实与魔鬼无异。”

“但是。”他又道，“魔鬼是神的反证。”

“如果魔鬼存在，那麽作为其对立面的神必然也存在。”

“因此，靠近魔鬼，就是验证神。”

林连雀很上道地接过话：“我就是那个魔鬼。”

纳尔齐斯嗯了一声，说：“你也是神的验证。”

作者有话说：

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