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宫里人人都知道秦牧是从前秉笔太监的得力助手,但变故没有影响到秦牧,他还被皇帝出乎意料地提拔了官位,以往所做的差事没能得到好处一下子便都得到了,他的安于律己皇帝私下里无数次赞叹过。
秦牧除了在皇帝知晓的情况下并不贪财,因为他父母兄弟近些年病逝,也不爱出宫,更谈不上好色不好色,一天能坐在书案前处理公文三四个时辰,剩余时间还要料理皇帝的衣食住行,压根祛除了身体里所有会享乐的渴望。
唯一热衷的、并热爱的,仅仅只有替皇帝处理好公务,秦牧调动着自己没有经过科考却灵活的智力,竭尽全力希望能维持好帝国的运转。只是他高估了自己,虽主持天下大局的人除了皇帝便是他,可这个国家的糟心事儿也几乎都是因为皇帝。就连寺庙里整日叹“阿弥陀佛”的和尚若是成了主持,也要用香火钱买件名贵的袈裟禅杖,何况至尊的帝王。
帝王之所以是帝王便是因为皇帝的昏庸奢靡,没有绝对的仁君。
后来皇帝决定征战北方巩固边境,通过这名义派遣宦官四处收税,商人官宦收得最重,战役过后本应修身养息,没曾想秦牧如实将记录军需和税收的账本上交后,皇帝竟看出来征收矿税之类商人的税款实为一项快速扩充国库的简单有效的办法。每朝每代虽都在打压商贾,可真弄得人无财可聚,那些最基本的生产力便只能倒退。难不成如今的日子还要倒退落后得不如从前吗?皇帝从不听从任何人的意见,只会等待问题显现再交由秦牧拖延处理,秦牧丝毫不能对此想出什么办法来,也只好书写文书让官员自己去拖延问题。
天下生产力倒退,财富必然也有搜刮尽的一天,百姓无处可活每隔五六年就生出一场叛乱,这本应及早镇压查清楚为何叛乱的缘由,再多加安抚百姓重设官员,可国库又开始亏空,皇帝也整日沉迷酒色,说自己头疾难忍,又说自己腿脚不便,不能上朝见群臣,逐渐沉沦在后宫舒适的各个寝宫里,不再愿意倾听任何这个国家的苦难。
秦牧看到这个数十年前刚刚繁荣的国家竟那么快又要衰弱,痛切地预见到这个国家会灭亡……
他不怕死,再怎么有天灾人祸也很难蔓延到皇宫内院里,他不过一胆怯的鼠辈,害怕的是国家的灭亡会与他有关联。
秦牧想后世史官会如何书写他的故事呢?希望不要写,就算要,寥寥数语便足够,他希望衰败的节点来的晚些,再晚些……而见证者也千万不要是他,会是别人——
比如……孙倪。
坠星
◎入世下凡厌恶人心◎
世上虔诚之人总占多数,这个故事里曾经也有真心求神拜佛的信徒,可在接触多了非凡之物后便不再相信神这个存在了。
不管对神崇拜还是唾弃,是愚昧还是无知,神确实在这里存在。再过五百年、一千年,当人在夜间看见鬼火闪烁也不惊恐、瞧见海市蜃楼也不惊奇、博学到能轻易解开千古疑难、战胜死与衰老,只要神在,有神的“神力”在,一切伟大文明便能重新回到百万年之前的混沌。
人们流传千年的神话故事千奇百怪全是胡编乱造。人一代代死去,压根无人记得前世也无人能说得清自己早在百万年前的祖先姓甚名谁长什么模样,但某一种记忆确实一代代传承。
不少人曾梦见过来自远古荒凉时期的一只眼眸。那种记忆深入骨髓,与恐惧同等深入骨髓,称得上“本能”,那只眼眸看到了混沌。
原本世间确实仅有混沌。
所有的生命仅凭本能活着,呼吸的空气不是灼热便是冰寒。难以沉睡、那时的生命还不需要哺乳,身躯从卵壳中经过漫长的等待才得以见天日。睁开眼便会杀戮和寻求快,感。野蛮、粗狂、残忍最正常不过,兄弟姐妹、父母兄弟皆是敌人,因为谁也没有意识到谁是谁的亲人,都是凭借本能在传递生命的能量,又在创造出新生命后重新堕入惨烈的求生游戏里。
百亿种生命里仅一个族群创造出了奇迹。
那奇迹尚还不是神的杰作,是他们自身进化适应了环境。身体缩小、生命缩短,换来了智慧,有了能思考的意识,这比神的意识出现得还早!
那个种族自己便给自己取了称呼——“人”。
凡人的祈祷传递到了比苍穹更高处那些漂浮在黑暗中微微发亮的神明那里,唤醒了神些微的力量。
至少让其中一个神注意到了“人”。当世间被称为“人世”后,无可避免地为了有限的能延长短暂生命的资源争斗,所有的流血牺牲往往都导致恶劣的毁灭,肥沃的土地、干净的水源、这些诞生生命的基本反而更加缺少。
在绝境中,有人的祈祷终于彻彻底底地将神境中的一缕光芒打动。后来这世上所有难以想象、流传后世发生过的事迹几乎都是某个“凡人”用强烈的祈祷引发的神造奇迹。这些人物往往是王朝交替时的新王、引领迷茫者的宗教徒、尸山血海里逆转胜败的将领
人的欲望无穷无尽,分善之欲和恶之欲,善中有恶,恶里也生出过善,并无优劣之分,不论善恶都缔造或者引发过种族的兴亡。善恶倒是有先后之分,也有强弱之分,非要比较的话,往往恶先诞生,也是恶更强大。
善——这种感情从被发现时就比恶伟大。善的意义正是因为在恶之后诞生才可贵,人们都带着尊敬去憧憬。善良总是难以长久,善中存在的欲望往往比恶更加庞大,铺天盖地压垮人的精神。信奉善之教的信徒也容易出现心魔发疯。能让神动容的祈祷也因善与恶差不多强烈、甚至因为大多数意志坚定的祈祷就是恶的,而导致神用神力所做下的事也变成难以说出口的罪孽。
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