掌心文学

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第79节（第1页）

皇城实在是太大了，各个衙署内责权分明，阿四作为皇子狐假虎威混进熟悉的宰相堆里逛逛是无碍的，但要是阿四四处闲逛到处插手必定要受到御史和各部的官吏谴责。

偶尔出宫，又很容易被新鲜事物吸引注意，也不好贸然上门拜访，因此，阿四已经很久没有见到孟妈妈了。

就要经常和孟妈妈见面这件事给阿四带来了绝佳的好心情，连即将回到课堂的残酷事实也不能动摇这份愉悦。终归是阿四多年来勤奋好学带来的好结果呀，她的天地又向外扩张的一角。

哼着歌走进弘文馆，在小伙伴欣喜地笑容迎接下，阿四给每个女同窗都送了礼物。男学子没有，不是阿四小气，主要是她为男学子们的名声考虑，虽然他们现在和她一起坐在课堂上，但谁知道哪天他们就要回归家庭了呢？

一切未来都是无法预料的，如果阿四送出的礼物被误以为是好感，而耽误了他们嫁入高门的前程，她将来该多内疚啊！

就像某个埋没在宋王府后院的孺人一样，阿四都不记得对方姓名了，依然叹惋他的遭遇。命运坎坷的男人啊，新婚不久姬宴平就奔赴边境，也不晓得这个男人心里有多少苦。

阿四终究是身负重担的皇子，不能将宝贵的时间耗费在同情上，借着上头老先生讲课的空挡，她高高兴兴地掏出纸给姬宴平回信，分享在九成宫学会的诸多游艺。

第130章

老裴相的课比阿四想象中的要有趣一些，内容驳杂，天南地北的谈笑，并不要求学生记住枯燥的经义，也不布置反复的习作。大多数的学生自有上进心的奋进，而阿四则有谢师傅诲人不倦。

吏部的事再忙碌，谢师傅也不会忘记检查阿四的课业，可谓是十分负责。

今日，老裴相讲的是天文历法。

这片土地上的农耕历程可以追溯到没有文字的时期，而农耕极其依赖农事季节，对于生活于天地间的渺小人类来说，没有比抬头就能仰望的天空更加永恒、便捷的参照了。因此，天文算是当下的常识，人人皆知。

老裴相从学生们早已熟记的《诗经》中择出许多夹带天文的句子，用来作为范例，以天文阐述百姓的生活，乃至国朝的发展。

某一日入夜，老裴相甚至亲自来寻阿四，老幼二人坐于阁楼上，熬夜看星星。

“今夜果然星辰璀璨。”老裴相很满意，“不枉我特地寻了司天台的秋官测算。”

戌时中（晚八点）不算太晚，是平日里阿四睡前洗漱的时间。难得能夜晚出门，雪姑为阿四披上了厚实的斗篷，暖手炉和火盆都一并让宫人备着，阿四的手边还有一壶正温热的茶水。

首次观星阿四兴致盎然，她虽然没有这样高雅的爱好，但任何事情刚开始都是充满乐趣的，听着老裴相毫无起伏的讲解声音也能笑出声：“真漂亮啊。”

老裴相指着四象之一东方苍龙七宿说：“黄道周围的二十八星宿亘古不变，它们是观察星象的基础。在四象之上，再观测七曜，也就是日月与明星、岁星、晨星、荧惑、镇星五星。便于记忆，以四象作为区分，这是东苍龙七宿，另外三方为西白虎七宿、南朱雀七宿、北玄武七宿。希望这个月内，四娘能够记住四象的方位和其包含的星辰。”

听完老裴相洋洋洒洒的介绍，阿四当场哽住，原先的兴奋荡然无存。

漫天星辰何其之多，莫说一个月内，就是三五年她都未必能记住。

老裴相佯作不查，自顾自开始讲述：“《诗经·小雅》维南有箕，不可以簸扬。说的就是苍龙七宿中的箕宿，箕宿在南，四星一处形似簸箕……”

一旦游戏变成作业，阿四神情萎靡，不由自主地犯困，神游天外：“嗯……”

簸箕，什么是簸箕，哦对，是畚斗啊。

听起来真耳熟，似乎以前见过一个什么人，也叫小雅……应该是在东宫见过的，是太子的朋友吧。

随着时间推移，阿四端正的坐姿也变成斜靠在桌案上半睁眼望天，耳边滔滔不绝的讲解变成嗡嗡不入耳的背景。终于，老裴相说完了苍龙七宿，喝茶润喉，放下茶杯时故意发出“嘭”响，震得阿四惊醒。

老裴相用“孺子不可教也”的目光注视阿四：“罢了，四娘年幼犯困是常有的，再给白虎七宿开个头，四娘就回去休息吧。”

终于熬到了最后一刻，好比下课的铃声，阿四迅速从迷瞪的状态中清醒，重新坐好：“师傅请讲。”

老裴相讲了一个《左传》中的故事：“昔日高辛氏有二子，长子与幼子居于旷林却不和睦，相互征讨，帝不臧将长子迁往商丘，为心宿商星，幼子迁往晋阳为参宿晋星。故而后世将兄弟不睦和亲友久别不相逢喻为参商。”

阿四不住点头，下意识接话：“人生不相见，动如参与商。也不知三姊何日归来。”她是真有些想念姬宴平了。

“哦？这是四娘自己做的诗吗？”老裴相的惊讶货真价实。

那当然不可能，但阿四也想不起是谁写的了，反正不是她自己。

阿四陷入了可疑的沉默，在良心的谴责下，迟疑道：“是路过西市时候听见的，可能是谁随口说的，叫我记下了。”

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