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五幅壁画看完,故事逐渐拼凑起来。
出人意料的是,周尔曼、纸人、孙其丽三人的想?法极其一致,对?故事的分析几乎一模一样。
听了她们的分析以后,玲纳心里有一道铃声响起,她打断三人越说越完整的猜测。
玲纳:“等一下,你们的意思是说,黄皮姥姥原本受到婆婆欺压,一气之下杀了婆婆。结果她被抓起来之后幡然悔悟,决心要教导所有女人贤惠孝顺,侍奉丈夫和?公婆?”
“没错。”
“当然了。”
另外三人都不觉得有什么?问题,只有玲纳对?此?抱有疑问。
黄皮姥姥开?悟前?后的理念相悖,行为模式完全相反。可她们并不觉得有什么?问题。
原来这种事,对?人类来说,是正常的吗。
梳理清楚这个故事以后,周尔曼心情微妙,却不得不承认:“在刘家村,没有永远的好人和?坏人,身份会改变立场。”
“等到媳妇熬成了婆,好不容易有了拿捏别人的权力?,那么?她曾经经历过什么?,当然也?会让别人经历一遍。”
玲纳低下了头?,看不清神色。
周尔曼继续教她:“我早就想?问了,你的鞋……”
“这双鞋?”玲纳数了数绿绣鞋上的蛇有几个弯,轻声回答,“是我婆婆的。”
“就像你婆婆一样,这么?小的脚,是被砍掉了脚掌吧。说明你的婆婆曾经出门被惩罚过,而现在,她是不是也?会禁止你出门?”
玲纳想?起自己每次穿鞋都需要折断的骨头?,原来这是一件不正常的事。
她听见周尔曼的叹息:“这是规矩,是习俗,一代传一代,永远不会有尽头?。”
规矩,习俗,没有尽头?。
这些词语中蕴含着陌生的逻辑。
玲纳肩膀颤抖,脑袋低垂,看起来恹恹的。
是不是被吓到了?
周尔曼拍上她的肩膀,安慰:“你还好吗。”
可玲纳一抬头?,周尔曼就愣住了。
她没想?到,藏在阴影里的是一张笑脸。
玲纳从?故事里嗅到了她最?最?熟悉的味道。
别人永远不会知?道这个故事有多么?大的价值,只有她知?道!
受害者变成施暴者的守护神,刀刃刺向同类,在人间豢养痛苦……好疯狂,好有趣!玲纳眼底血丝崩起,泪水激动地涌出,嘴角扬到一个不可思议的弧度。
在痛苦中产生痛苦,用习俗来制定荒谬。
而且没有一个人认为这有问题。
玲纳甚至感受不到其中的一丝神力?,不用任何精神污染,就像奶牛会产奶一样,这里的人类从?生下来开?始就注定要产生痛苦。
这个世界是一个完整的养殖场,本身就是……为生产痛苦而存在的。
她更想?会一会这位黄皮姥姥了。
究竟是怎样一位神祇,才能想?出如此?绝妙的方法来豢养人类。
第33章晋江文学城独家表……
经过一番商讨后,周尔曼最终敲定了顺序。
故事的完整推测是这样:
黄皮姥姥自从嫁人?之后,就一直被婆婆压榨欺凌,她终于忍受不了,在某一天对婆婆痛下杀手。
村民们现了这样的暴行,决定要审判她,把黄皮姥姥送上祭台。就在麦秸秆被点燃,祭台上的女人?被烧死之前,一个神?棍及时出现,点拨了黄皮姥姥,让她在临死前顿时开悟。
而后黄皮姥姥活着走下祭台,还成功生下了一个女儿,她走出产房之后亲手将女儿摔死,并且将村里所有的女人?都称作她女儿的女儿。从此,黄皮姥姥成为刘家村的守护神?。
在刘家村的土地神?庙被烧毁之后,村民们又重新翻修了一遍,把土地庙改成了姥娘庙,记录姥娘的事迹,赞颂姥娘对村子的贡献。
从此,刘家村家家户户都过上了富足祥和的日子,在姥娘的庇护下,新媳妇个个听?话懂事,整个村子都多子多福。
故事脉络清晰明了,但其中有两幅图的顺序不确定,神?庙大?火和产后摔女。
这两件事肯定生在黄皮姥姥开悟以后,在刘家村的幸福结局之前,就算换换位置也不会对整个故事产生影响。
周尔曼认为可以先?用?一个答案试试,不行再改。
她们把这个房间的三扇门全部推开,刚好找到灵堂守孝那幅画。
第一幅。
周尔曼带着所有人?一起进?来,再推开这个房间的三扇门,每扇门都往里看一眼,按照顺序挑选出下一幅画。
玲纳跟着周尔曼,进?入祭台开悟图的房间。
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