掌心文学

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他在避火图上看见过在秋千上的玩法，第一架挂在树杈子上的秋千，他就想试试了，但联想当年宇文霁全甲时，把辰丰王府的地板弄出来的大洞，他暂时打消想法。

现在这个大床秋千，摇荡的幅度很小，且下面还是柔软的草地，床架子也稳当，即便掉了，也是整个坠落，不会有大事。

“不然你就这么躺着，我自己玩~”

“……好。”宇文霁点头了，因为他也想玩，食.色.性也。但他怕玩起来，一时反应不及（某些时候，就连他也是大脑空白的），若是砸墨墨身上了，那可就不好玩了。

现在是青天白日的问题，可以忽略不计了，反正这是他们自己家里。

大床秋千的结局，它还是塌了。

宇文霁赶紧抱着眼泪汪汪的吕墨襟进屋了，因为两人跌下去的一瞬间，超出了吕墨襟的界限。虽然当时很疼，但还好没伤着，不需要用药。

吕墨襟趴在床上，眼睛鼻子都红红的，宇文霁捏了一下他的鼻尖。

“喷你一手鼻涕。”吕墨襟闷声道。

“喷吧，我喷你一手，被你喷一手的时候多了。”

吕墨襟挑眉看他，宇文霁低头做了个鬼脸，吕墨襟笑了起来：“胆子大了啊。”

“本来胆子也不小。”宇文霁坐下来，把吕墨襟的头发捞过来，轻手轻脚编成了麻花辫。他想玩的花样，一定比吕墨襟多，但身体不允许啊。他俩这属于东北虎和布偶猫的配置，虽然都是大型猫，但能肆无忌惮吗？

“……知道。”

“睡吧。”

吕墨襟应着，抓着宇文霁的袖子：虽然弄得肚子疼，但这一回算是重大突破了吧？

他俩能这么轻松，也是局势比预计的要好。

不需要三五年，其实两年就够了。铁厂恢复生产，宇文霁和吕墨襟亲自去看了一眼，宇文霁看见了一座小型高炉，炉门一开，刺眼的铁水奔腾而出。他对这年代的匠人，佩服得五体投地。

现在的匠人们都归于工部，大小算是个官员，不再是先前的奴籍身份，有俸禄还有“奖金”，干活的劲头更高了几分，产铁量猛增。

盐田开始产盐，目前量少，且品质差，但这是一个好的开始，目前这些粗盐都让宇文霁卖草原上去了，杂胡还都称赞平王勇猛又仁慈。关外各族都和宇文霁交好，打着平王旗号的商队，在彻底关外通行无阻，越来越多的牛马进入中原。

封神榜的故事也连载完了，宇文霁“下凡平乱”的身份，正广为流传。

说书人的嘴巴，为宇文霁夺回了底层的舆论权。

最让百姓感到震撼的，其实不是封神榜，而是那些零零碎碎的平冤故事——平王治下的百姓，竟然是真的能去告状，官员也是能管事的。虽然也有当地恶霸阻拦百姓上告，甚至被杀害的事情，可恶人最后也都恶有恶报了。

他们呢？

有些故事里的“不公正”，甚至都不能说是不公正，而是他们的生活。最初百姓会给说书人喝倒彩，但说书人能把故事里各种人物出自何地都说出来——

作者有话说：大趾：[加油]

墨墨：[可怜]

第134章（捉虫）大功告成！

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“必是假的！”“对！反正我们也去不到当地！”

最初，百姓们是这样吆喝着的。

可是，渐渐地，反而有越来越多的百姓专门去听这些平冤故事。不再驱赶说书人了，当听到公理正义得到伸张的时候，也大声叫号。

故事结束后，依旧会有人嗷嗷乱叫着作假，骗人。可……就是爱听。

毕竟这些故事的主角，都是百姓自己，那些主角经历的事情，也正是他们所经历的事情。区别是，他们没地方告状，而故事中的百姓能告状，也有官员为他们做主。

故事里的官员说什么？说他们要为百姓做主？多有意思啊。当官的，竟然要为我们这些人做主？

老人听了故事，都要告诫年轻人，不要把故事当真，真遇见了事去“讲道理”，那是嫌命长了。

“都说了是故事，都是假的，或者是老远前的事情，不会是咱们现在的。甚至，就是哪位贵人又要养名声了。”最多不超过四十的老人指了指他自己，“老子活了几十年，见多了事，就没见过那种官。”

“真没有吗？”年轻人问。

老人沉默了一会儿：“可能阴间有吧？”

随着封神故事，百姓快速接收了新的神话体系设定。原来阴间不是一群皇帝打架啊，有能耐的皇帝都成了阎君，有能耐的官员也都成了鬼差，他们会带来凡间没有的公正。

一生清清白白的百姓，至少来生能选择生在一个太平年景里头。

在封神故事的冲击下，百姓，甚至一部分世家都开始拜阎君、城隍。有些世家甚至已经在当地建起了城隍庙，但他们可不是好心，而是号称为某城隍的后代，说自家能与祖先通灵，这是要将百姓的生死都死死掐在自己手里。

百姓就是信，和信陆清月的情况一样，生难求，但求死。

但是，随着陆清月覆灭，只石允控制的那部分地区是彻彻底底的无序加混乱。宇文德和方剂的控制区，与“过去相比”已经太平了许多。所以，交流的不仅是只有一张嘴的说书人，开始有大小商人也加入了队伍。

陆家三州是穷，但再穷，都有能买卖交易的，最不济的，可以买人。买回来，再卖给平王的官府，是有的赚的。

且这也是功德呢。

因为其他州，最便宜的，就是菜人。

宇文霁在现代听说过“三吱儿（活老鼠）”“活叫驴（割活驴）”等菜，如今早就有了，但吱和叫的，都是活人。

打死了再割的，都算是仁义的。

甚至宇文德治下，也有人肉店铺，只是相对不多。因为中层百姓，吃不起肉。而底层百姓，吃不起饭，于是就有了以“人肉”换粮食的店铺。

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