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终于,“后人的智慧”提醒了他——驻军,不对,应该说是部分占领。外加少量殖民,这地方还是很适合殖民地模式的。
以复仇为名,过去把沿海的参与倭寇的倭人贵族杀了。然后找一块风水好的地方,建城、置县,从这边移民过去。不能移罪人,罪人过去时间长了就离心离德了,也不能移杂胡,跟罪人同理。
宇文霁想过,用他自己的名义,号召热血青年过去,在军中和民间,崇拜宇文霁的人是很多的……但他没狠下心。
最后再次借鉴后人智慧——淘“银”,就让吕墨襟配合,说陛下攻打倭国,也是因为倭国发现了大量的金银。
宇文霁留到了次年,水军打到倭国,并且得胜的消息传来,他才启程。半路上,他就听说了,水军从倭国运回了大量金银原矿,官府以高价,从中原召移民前往倭国。
虽然那地方偏远,可以现在景的人口体量,响应的男女百姓还是不少的。
与此同时,宇文霁也收到了倭国当地的情况。
那边已经建起“望乡城”来了,虽然只是简单的木头房子,但在倭人的眼中,那已经是确确实实的大城了。他们这时候甚至还不会烧砖,呃……西边也不会。贵族住的是茅屋和泥巴房,甚至还有贵族就住山洞里。
倭人称汉人为“神”或“鬼”(现在他们的鬼神其实是一个东西),很多倭人会拿着祭品,或者送人过来祭祀他们,极尽恭顺之能。
四周的其他倭人贵族也没说来寻仇,或者来驱逐入侵者的。他们是组团过来的,不过是来臣服的,他们带来了更多的食物、孩子和女人。发现水军里有女军官,还送了男人。
宇文霁:“……”
军中自有纪律在,且这一批水军都是选择的精锐,他们可不是十几年前那种半水匪的水军了,现在都是纪律严格,且自尊心极高的职业军人,无论男女都眼光极高。让他们看上一米二的倭人,难度不小。
且移民正在一批批过去。
单身女子竟然占了近三成,这些都是中下层的年轻女性。
朝臣门对此都很惊讶,从现代过来的宇文霁并不惊讶,打工人不分性别,皆为牛马。牛马是逐水草而居的,哪里的水草丰沃肥美哪里的牛马就多,不分性别。
而且女子的远行,还因为造纸带来了另外一样东西——月事带和草纸。
现代月事带和草纸自然是很落后的,可在古代这对女性来说,几乎是划时代的好东西。过去穷人女子来月事了,就不能出门了,铺着稻草随便躺着。富裕的女子用的是麻布裹着香灰,也是不能动的。
若是不能不动,或者还要承担劳作,那就只能让它流。
月事带和草纸,至少让女子能比过去行动起来利落多了。
但目前运送到倭国的最多的,不是人口,是粮食。倭国可用耕地,还是太少了。但从总体上看,终于还是稳定下来了——
作者有话说:大趾:[坏笑]后人的智慧
第222章宇文霁归家和谈一谈下……
222
宇文霁看向了北方,再过一段时间,他终于能回去了吧?
岐阳,吕墨襟看着海马:“你不回来,给我寄这玩意儿作甚?还寄这么多。”(海马壮.阳。)
他把一大盒子海马倒在桌上,拿手指头弹,把海马按照颜色和大小排了队,后来又让下人拿来了蓼蓝和栀子做染料,给海马画了车马炮帅,当象棋玩儿。
总归是折腾了一下午,找出了海马的多种可用方式,这才心满意足放下海马,洗了手,开始吃点心。
他生了重病这件事,虽然现在是瞒着宇文霁,可是当他回来的,绝对不可能瞒得住,也不能瞒,那就得让宇文霁看见一个健健康康的他。
可是,不想胖的时候,肉是不停地长,想长肉的时候,却吃不胖了。生病时也没损了肠胃啊,怎么就胖不了呢?
吕墨襟是真着急,他摸着自己的小腹,怀念着远去的肉肉。
接下来的几个月,宇文霁开始挖空心思给吕墨襟送干花,也是能熬过现在这个长途的东西实在是没多少了。
多数都是宇文霁亲自摘了鲜花,晒干后送过去,他自己还做了几个歪七扭八的香囊,送吕墨襟,送崔王妃,送素合。
宇文霁在江南,也是为了收到更多的倭国的消息。倭国当地人,没有倭寇这么下三滥——倭寇属于是恶之集大成者严选了。
本地的倭人,还是很老实的,也能吃苦。现在他们是雇佣当地倭人的,工钱是每天两个菜团子和一勺盐水。这个菜团子是豆粕、麸皮再加乱七八糟野菜的混合物,这玩意儿宇文霁见过,看着有女性的拳头大小,可其实这东西也就刚出锅的时候成型,稍微凉一点,它就碎了。吃进嘴里就像是吃了一口带着腐烂味道的沙子,且吃进去就刮舌头,刮嗓子。那一勺盐水,则只几乎吃不出咸味。
结果就是这种餐食,不只平民过来了,一些当地贵族的家丁也过来了。
不过家丁是派遣过去的将领的用词,宇文霁根据倭国的实际情况猜测,这群人更应该称为原始部落的狩猎队成员。
倭国有农业,应该也是跟徐福派那群人学的,可耕作的农具还是石器,农业极其落后。本来靠海吃海,可造船水平也差到令人发指,又有贵族禁止平民下海捕鱼,结果吃海鱼反而成了贵族专属。
至于临海的岛民为什么缺盐?这也很好理解,海水是不能当盐吃的。
当地传来的消息,说部分倭人不只矮小,脑子还有毛病——严重营养不良,影响到智力发育了。
宇文霁即将出发前,还做了一件缺德事。他精挑细选了几百倭人,让他们五十人一组,送往了大景现在最大的几座城市。
这些倭人,都长得歪瓜裂枣,很多人都是能让人看一眼就产生生理厌恶的,还有些人脑子有问题且有严重的暴力倾向,看见人就像疯狗一样发出咆哮,想扑上去撕咬别人。
他就是要把倭人妖魔化,让老百姓祖祖辈辈都传下去别把他们当好人。
宇文霁这个做法是有效果的,现在日子越来越好,经历过乱世的那代人渐渐老去、死亡,和平年代长起来的人,根本不知道地狱之景到底是什么样的。
现在他们见到恶鬼了。
说书的也都开始用倭寇来形容恶鬼长什么样了,倭寇快速成为了一个形容词。
但还真有人觉得宇文霁太过了,上书觉得陛下这样对待一个恭顺的小国,太没有泱泱华夏的胸襟气度了。
吕墨襟把他外放到倭国去了,他要是六年后回来,还说倭国是恭顺的小国,那到时候再说吧。
八月,宇文霁启程,返回岐阳。
他的仪仗还在路上呢,人已经快速回京了——他自己就带着一百来人,快速回岐阳了。
然后就知道吕墨襟生病了,重病,高烧数日,险些没救回来。宫里留守的陶有春不敢隐瞒,崔王妃和素合也没有隐瞒,吕墨襟自己也没瞒着。
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