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之后文帝希望从向来关系良好的西梁国选位公主为晋王之妃。
萧岿知道后开始占选,但占卜所有留在身边的女儿,结果却皆不宜,最后不得以接回萧氏,占之,结果大吉,于是萧氏成为杨广之妻,封晋王妃。
史书中记载,萧氏性婉好学,颇得文帝与独孤皇后之宠,与丈夫杨广之间也相当合谐。
后来,杨广登基为帝,萧氏已正室身份被册为皇后。
虽然在即位后,炀帝妃嫔众多,但对于皇后萧氏一直相当礼遇。
炀帝曾数次下江南,萧皇后必随行;史书中也所记录着许多炀帝对萧后所说的话。
对于炀帝的暴政,萧皇后因为惧怕而不敢直述,而作“述志赋”委婉劝戒。
后世正史中记载的萧皇后,于身在江都行宫的炀帝被叛军宇文化及所弑后,被乱军带到了聊城。
之后窦建德率兵攻城迎回皇后,并将皇后暂安置于武强县。
时突厥处罗可汗的妻子义城公主是萧皇后的小姑,因此关系,遂处罗可汗遣使恭迎皇后。
窦建德不敢不从,于是萧皇后便随使前往突厥。
其后唐朝贞观四年,唐太宗破突厥,迎萧皇后回京。
回京后的萧皇后得到了唐太宗的礼遇,贞观二十一年,萧皇后崩逝,享年约八十。
皇后逝世后,唐太宗以后礼将萧皇后葬于炀帝之陵,上谥愍皇后。
当然这些并不是萧后可以名垂后世的原因。
萧后在后世仍被许多人津津乐道,研究来研究去。
很大一部分原因是来自于野史的记载。
野史中的萧后,可谓是历史上风头最劲的“倾国红颜”一生历经五位君王的宠爱。
一个女子能随着改朝换代而仍然伴在君王之侧,这在古代,可说是寥寥无几。
元越泽当然也读过正史与野史。
正史是什么呢?
打个比方,现在熟知元越泽一切身世的宋缺,傅采林,鲁妙子,他们如记载元越泽的事迹,那就叫正史。
而野史则是三月初九,元越泽在扬州城内“福来楼”里被那群无聊食客所议论的诸如‘元越泽是宁道奇的私生子’一类的话题。
姑且抛开什么正史与野史的说法到底孰真孰假,此刻这萧后的命运已经改变了。
虽然不知如没遇到元越泽,她的遭遇会不会如野史一般。
但既然人已经救出来了,起码可以让她以后平静,安宁,无忧无虑地生活下去了。
她的才学及思想本不逊色于这时代的许多男子,只因是女儿之身,所以唯一能倚靠的就只有美色与身体。
这是多么的悲哀!
有人在羡慕她的生活时,又有谁会同情她的遭遇?
她的内心,真的如表面一般的喜悦与满足吗?
想通这些,元越泽回过神来,眼神由刚刚的惊讶变为尊敬与怜惜之色共存。
萧后同样是不知所措的看着元越泽,不知他为何如此地傻盯着自己。
按理说,庙内的各个女子姿色风情都让一向自负姿色的萧后自惭形秽,可眼前这被传得神乎其神的男子就这样呆呆地盯着自己。
萧后还打算好好地打量元越泽一番,哪知被他那灼灼的目光一盯,登时脸上一红,目光躲躲闪闪地垂下头去。
再半晌,偷偷拿眼角一瞟元越泽,却发现他的目光中并无半丝男女之欲,萧后暗骂自己一句:真能胡思乱想。
但她又有些莫名其妙:此刻的自己已经失去了一切,尤其是身份。
隋朝已经灭亡了,为何元越泽还要一脸尊敬地看着自己呢?
他眼神中的那丝丝怜惜之色更让萧后心头泛起一种“知己”的感觉。
“萧……皇后,不知您以后有何打算?”
元越泽呆了一会儿后,开口问道,甚至不知道该如何称呼萧后。
“公子不必再唤妾身‘皇后’了,大隋已亡,妾身得两位夫人相救方避开灾祸,今后的日子该如何,妾身也不知……”
萧后一脸凄苦地道。
如果能跟在元越泽一家身边当然好,但是她又怕自己是个累赘。
所以语气中满是迷茫。
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