掌心文学

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第1825章（第1页）

接下来众人开始商议两件事。

一是给崇祯上庙号和谥号，二是确定新的年号。

内阁首辅邱瑜率先说道：“陛下，今先帝驾崩，按照规矩应给先帝上庙号和谥号。”

朱慈炯点头：“确实如此，还请诸位议定。”

庙号指皇帝去世后，在太庙奉祀时的名号。

这个制度起源于商。

当时只有三种庙号。

分别是太，高和中。

（太宗太甲，高宗武丁，中宗太戊。）

当时只授予开国之君，或扩大版图治国安邦的明君，亦或是中兴之主。

周朝灭亡后，这个制度被废止。

到了汉朝，庙号制度被重新启用。

如汉文帝刘恒的庙号是太宗，汉武帝刘彻的庙号是世宗。

皇帝除了庙号，还有谥号。

谥号大约起源于西周时期。

当时地位较高的人包括皇帝死后，都会被加谥。

最开始皇帝的谥号只有一两个字。

如汉太祖刘邦的谥号是高，汉文帝刘恒的谥号是孝文。

随着时间的推移，朝代的更迭，皇帝的谥号字数也越来越多。

到了明代嘉靖之后，皇帝谥号字数已经由最初的一两个字增加到十九个字。

如嘉靖谥号是：钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。

文字虽多，但称得上谥号的只有一个肃字。

谥号有褒有贬。

具体的褒贬要根据此人的生平事迹，品德修养进行综合评估。

不过考虑到皇帝身份的特殊性。

一般情况下谥号都是褒义，很少有贬义。

庙号亦是同理。

另外。

由于唐代之前有许多皇帝只有谥号没有庙号，一般只称呼这些皇帝的谥号简称，如汉武帝。

唐朝以后。

皇帝谥号的字数越来越多，为了方便称呼，对这些皇帝改称庙号而不是谥号。

如唐太宗、宋太祖。

在崇祯的庙号和谥号问题上，在场的大臣们都犯了难。

尤其是庙号。

作为大一统王朝，给皇帝上庙号的时候首先要参考上一个王朝皇帝的庙号。

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