手机浏览器扫描二维码访问
亚瑞尔的出现,如同在平静的湖面投下了一颗巨石,激起了滔天巨浪,其影响力迅席卷了整个世界。
短短几个小时内,“天使降临”、“jd教”,这些词汇搜索量暴涨一千倍,无数信徒渴望着目睹天使的荣光,或是从这神迹中寻求慰藉和答案。网络上,从各个角度拍摄的“沙特尔教堂驱魔圣战”视频如野火般蔓延,像素拼接出的画面记录着天使降临的每一个细节,每一次挥动翅膀,每一次神圣低语,都引了信徒们山呼海啸般的狂热。
而梵蒂冈教廷布的“神迹降临”的预告,则将信徒的目光引向圣者大教堂。一时间,整个世界都陷入了狂热的宗教氛围中。数以百万计的信徒,如同潮水般涌向沙特尔大教堂和梵蒂冈,只为一睹天使真容,寻求心灵的慰藉。
意呆利及其盟国的媒体巨头们早在高层的授意下,开启了全天候的现场直播,将这场神迹的盛况传播到世界的每一个角落。那些高层早已知晓梵蒂冈已有天使降临,但是他们并不知道恶魔也是梵蒂冈的产物。教堂的钟声,信徒的祈祷声,媒体的报道声,交织在一起,汇成了一曲震耳欲聋的圣歌,仿佛整个世界重返中世纪,那个充满了圣歌时代。
当然,这只是笼罩在世界上空的一层缥缈的面纱,在神圣的赞歌与狂热的祈祷声背后,是冰冷的现实与权力的博弈。除去那些早已拜倒在教廷石榴裙下,或是为了利益而与虎谋皮的国家之外,大多数国家的掌权者内心都充斥着戒备与疑虑,尤其是那些西方国家。
他们曾花费了漫长的时间,才最终将宗教势力驱逐出权力的中心,建立起世俗化的社会秩序。而如今,梵蒂冈的一系列举动,无疑唤醒了他们心中最深层的恐惧—那个君权神授、教会高举火刑架的黑暗时代,难道又要卷土重来了吗?毕竟,没有人愿意再次臣服于教权的阴影之下,任由那些披着神圣外衣的野心家摆布。
而且,美丽国、华国以及倭国比任何人都清楚,梵蒂冈从何处获得了这份“神之奇迹”。尤其是倭国。
当梵蒂冈教皇手向全世界宣告「神迹降临」之时,倭国更是如同被踩了尾巴的野犬,惊慌失措,进退维谷。因为梵蒂冈的「神迹」无疑是对他们兽化兵计划的致命打击。如果在这个节骨眼上,那些兽化兵出现在世人面前,那么等待他们的将是整个国际社会的口诛笔伐。他们将被永远钉在历史的耻辱柱上,成为人类文明的罪人。
相较之下,华国智囊团的反应则显得平静许多,他们只是苦笑着摇头,显然对梵蒂冈的激进行为早有预料。或者说,他们早已预见了这场信仰与科技的碰撞,只是没想到宗教势力会如此迫不及待地跳出来,试图以这种近乎疯狂的方式夺取话语权,掌控人类未来的走向。
不过对于智囊团来说,不是什么大问题。
时间来到了日中午,各大媒体已经开始直播,梵蒂冈这个世界上最小的国家,此时聚集了世界上所有的目光,甚至月背基地也鲜有的停工了。恸哭者和月背基地的人员一起看着屏幕上的内容。相对于基地人员的交头接耳,恸哭者显得异常平静。
特地挑选出来的信徒记者在镜头前激动的播报着,整个梵蒂冈城充满了烤栗子的香气。热闹的圣诞集市开始汇集,jd降生的故事被搭建成实景,遍布全城。
从下午开始,人潮就慢慢向圣者大教堂聚集起来,排成绕广场好几圈的长队,力求能占据近距离看到教皇以及神迹的最佳位置。
路上有些许的圣歌,那是信徒抑制不住内心的激动在独自哼唱。渐渐的,这些杂乱的哼唱被莫名的统一了起来,气势也逐渐的高昂了起来。这一幕,让许多观看的高层眼神明暗不定。
梵蒂冈的街道以及广场上人头攒动,这里面的游客极少,大部分都是信徒。
临近夜晚,本来应该在大教堂中进行的圣道仪式和圣祭礼仪出现在了圣者大广场之上,主教们一边诵读着《圣经》,一边为信徒分祝圣面包和葡萄酒。信徒们虔诚的接过,并小心翼翼的将其吞下。有不少人缴纳了高于什一税的宗教捐税。
(圣道礼仪,主要是诵读《圣经》和由神父讲道。重大节日是由教皇主持;圣祭礼仪,分一小块面包和一小口的葡萄酒,面包和葡萄酒意喻着ysjd的身体和血,吃了以后等于是承认ysjd成为你的救世主,与ys同在,获得救赎。)
(什一税:这个不是战锤的什一税。圣经里有“农牧产品的十分之一属于上帝”的说法。什一税要求信徒将其收入的十分之一奉献给教会,这是一种宗教性质的税收,也被称为“什一奉献”。本质上,它不是强制性的税收,而是基于信仰和自愿的原则。新教执行的很好,可捐可不捐,看个人财政以及意愿。而某些tz教教堂是强制性的。作者在美丽国留学时曾担任过新教教堂的牧师,主教sundayschool。另外说一句,作者不信教,仅仅是为了教会的助学金。。。)
本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!
如同浪潮般涌动的人群,最终填满了圣者大广场的每一个角落,过五十万名虔诚的信徒,将这片神圣之地挤得水泄不通。子夜的钟声即将敲响,空气中弥漫着期待和敬畏。
与此同时,远在千里之外,无数双眼睛紧盯着屏幕,焦急地等待着梵蒂冈“神迹”的降临。
圣者教堂的露台上,教皇的身影出现了,他身披镶满金色花纹的祭衣,显得庄重和精致。紧随其后的是红衣大主教,他们庄严地步入露台,目光慈祥地注视着下方的信徒。
接着,几个身披兜帽的神秘人,也缓缓地走出了教堂,他们身材高大,散着令人敬畏的气息,其中为的一人,身形略显臃肿,似乎隐藏着某种不为人知的力量。信徒们开始激动起来,他们的内心充满了敬畏和好奇,因为他们已经隐约猜到了这些神秘人的身份。
当所有教廷高层都走出圣者大教堂后,那扇高达四十五米的巴洛克风格圣门,依然敞开着,仿佛在迎接信徒们进入神圣的殿堂。黑暗的门里,隐隐可以看到一点灯光从里向外散着。两旁的巨柱,巍峨耸立,庄严肃穆,仿佛在守护着这片神圣之地。
教皇开始带领信徒们举行弥撒,他那洪亮的声音回荡在广场上空,仿佛来自天国的福音。
信徒们虔诚地低头祷告,沉浸在神圣的氛围中。就在这时,广场周围根塔斯干式的圆柱上,o个圣人像旁,出现了二十个同样身披兜帽的身影。他们悄无声息,低头俯视着下方密密麻麻的信徒,如同审判者注视着芸芸众生。
教皇祷告完毕,众信徒缓缓抬起头,目光虔诚地注视着教皇。
教皇微微垂眸,停顿了片刻,仿佛在感受着信徒们虔诚的信仰。
突然,他深吸一口气,用一种饱含悲悯和痛惜的语气说道:
[在天之父啊,我们怀着沉重的心情向您祷告,这世间,信仰的火种仿佛风中残烛,摇摇欲坠,您虔诚的羔羊们,迷失在物欲横流的荒原,他们不再仰望您的荣光,不再追寻您的面容。]
教皇的声音里充满了悲伤,像是在为那些迷途的羔羊而哀悼。
[他们沉溺于权力的游戏,被物质的欲望所吞噬,忘记了您的慈爱和救赎的恩典。]
教皇痛心疾地说道:
[他们追逐着转瞬即逝的欢愉,将永恒的生命弃之如敝履,在无尽的欲望中迷失方向,他们的心灵如同干涸的沙漠,精神世界一片空虚。]
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
此文欢乐文居多感情戏也有,主要讲述女主加入从零开始加入假面小队的生活。感情戏为王免追女主。王免cp文这里有原着消失的特殊小队。这里有从零长成的。这里有和小队一起新兵军训的情节。(快穿时间为林七夜前几年)这里有周平和王面相遇的场景(穿插剧情周平林七夜是我的学生,我的老师叫王尚,所以林七夜应该叫你什么?王面师叔...
我在修仙界斩妖烹饪作者豆姐吖简介又名百妖食谱论妖兽的烹饪技巧无CP大女主轻松向爽文升级流美食博主沈青岚贪吃野菌子中毒,躺了板板穿越到修仙世界。发现这里的修仙者都是内卷之王,不吃不睡心中只有修炼!所以修炼的意义在哪里?长生的意义在哪里?辟谷?手握秘术,这九州大陆的大妖小兽皆是她盘中餐。修身慎行,勤学苦练?拒...
成人小说不明淫物天气晴朗的天空滑下一颗流星,滑落在盛林中,却没生巨大的爆炸,这时降落在地面的石头开始裂开,从里面爬出一个跟鸡蛋大小的生物,看似像一个蜗牛但背上的皮肤像蛇一样的鳞片好光滑,这个不明生物仰望四周的地形,出‘咕噜,咕噜的声音’声音能探测十公里以内的所以生物,突然身后出现一只可爱的松鼠在它身上下闻了闻,而才一瞬间不明生物就转身朴了过去,伸出许多触手把松鼠牢牢的缠起。...
叶怀昭是修真界三大宗门之一长风门的大小姐,天赋异禀,性子娇纵。重伤被救后,她醒来忘记了大半事情,只依稀知道她似乎有一个死对头,名叫谢迟云。他是长风门剑修首席,是修真界人人称颂的乘玉仙君。也是叶怀昭的大师兄。他对所有人一视同仁地温和以待,唯独面对她避之不及。看上去,他也很讨厌她。叶怀昭她冷哼一声,转身就走爱喜欢不喜欢,谁稀罕。然而未曾预料的是,谢迟云跨越千里将她堵在了秘境。金乌西坠,萤虫挑亮乘玉仙君眉心似是白瓷染血的赤红一点。他轻轻抬眼,声音温和师妹,你要逃到哪去?叶怀昭还是没能摆脱她这个死对头。因为他们中了连魂蛊。这蛊虫有两种效果其一,中蛊之人灵识相连,情绪激动时可感知到对方的所思所想。其二,蛊虫二百天成熟之时,中蛊之人需情意相通,以灵识相融相交,否则两人便会被蛊虫啃食灵识,沦为废人。叶怀昭的师尊说此蛊双修可解。叶怀昭一开始只想和他解开蛊虫,此后两人桥归桥,路归路。后来她又想算了,好歹师兄这张脸很好看,多看几眼也无妨。再后来她想闭嘴,我有自己的节奏。再再后来,意识到不对的叶怀昭沉思等一下,这真的是死对头吗?死对头为什么吵架时会亲嘴?...
纵使累到直不起腰,可只要回到出租屋,傅凌砚就会装出若无其事的样子。他知道沈枝雪背负着沉重的压力,所以在她吻上来时,他像往常那样热切的回应了。...