掌心文学

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第168章 知北游（第2页）

龙傲天仰天心算片刻：“一百六十九，零。”

“一百六十九，零？”

“一百六十九，零。”

“你是说你被杀了一百六十九次，其中无一人证得无情道？”

“是。”

“这怎么可能？”

“为什么不可能。”

“你死了一百六十九次啊！一个证道成功的都没有，你不是白死了吗？”

“我死，是为了历我的情劫。我不只死了一百六十九次，历千世情劫，我死了一千次，只要我最后历劫成功，就不算白死。至于谁杀了我，如何杀我，杀我后又是否证道，与我何干？”

无极子沉默了：“你这话说得很有哲学思辨的味道。”

龙傲天笑起来：“我与你说话投机，你可想知道她们为何失败？”

无极子点头：“当然想。”

“修道修的是自己没有的东西，你能明白吗？”

无极子想了想：“佛家曰，放下屠刀，立地成佛。是不是差不多的意思？”

龙傲天点头：“对，按照这个规律，无情者修仁心，多情者才修无情。若是生来蔑视感情性命，她杀我顺应本能，泄怨气，连修心都谈不上，何谈修道证道？”

“原来如此，”无极子恍然大悟，“要办成对自己而言最难办的一件事，才能证道。就拿杀夫证道这事来说，夫必须是越其他所有一切的，最重要的，杀了才能证道。如果夫不是，杀夫跟杀一只喜爱但不是最爱的小狗有什么区别？没有区别。可如果夫是最重要的，却就又下不去手了。”

“对，”龙傲天接过话茬，“甚至在这个过程中，也不能为了苍生为了大义而杀夫，因为如果夫可以为苍生大义而杀，那么夫就不是最重要的，苍生大义才是，要想证道，就得改成杀天下苍生。”

无极子咋舌：“原来道也是如此哲学思辨的东西。”

“你知道《知北游》吗？”

“是什么？”

“是庄周的一篇文章。”

“庄子？”

“对，是他。”

“《知北游》说了什么？”

“说一个叫知的人想知道如何能够得道，向北游历，先后遇到了无为谓，狂屈和黄帝三人。黄帝告诉知，无为谓不知道怎么说，所以他是真正得道的人。狂屈想说却忘了怎么说，所以他是接近于道的人。知者不言，言者不知。如你我这般说得头头是道，品鉴哲学思辨的，离大道还很远。”

无极子咀嚼着龙傲天的那句“如你我这般说得头头是道的，离大道还很远”，醍醐灌顶：“你骂我！”

“我没有。”

“你骂了！”

“你生气了？”

“我能不生气吗？”

“你刚才拿我跟一只喜爱但不是最爱的小狗比较，我也没有生气。”

“嗬！在这儿等我呢！算了算了，咱们扯平了吧。”

龙傲天微微一笑，猛然回头看向杨思思：“你呢？想清楚了吗，为什么非得当一个反派？”

杨思思张嘴嗫嚅，最终什么都没说，只是摇了摇头。

杨思思抬头，脚踩万千圣水凝聚成的一汪寒潭，目光穿过别有洞天的钟乳石。

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

物已死生方圆，莫知其根也。扁然而万物，自古以固存。

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