掌心文学

手机浏览器扫描二维码访问

第四十五集 免胄吓敌（第3页）

高宗急命平身，然后赐座，执其手而感喟道：昔在万年宫时，夜间山洪突发，若无卿登高长啸，朕与天后皆为鱼鳖矣。又灭九姓突厥、平高句丽，使漠北、辽东俯首称臣，皆卿之大功，朕岂能忘耶？但有人向朕进献谄言，说卿在乌海城下故意纵敌，以致大非川失利，朕未听信；又因新罗之败，有司论罪将卿流放，朕虽不舍，奈何军法难饶。

薛仁贵闻此，倒身再拜：臣蒙陛下如此眷顾，虽粉身碎骨，难报天恩于万一。

满朝文武眼见此状，无不感动，泪水盈眶。

高宗急下阶亲手扶起，复令归座，然后问道：卿乃大唐战神，天下闻名，四边皆畏。今届古稀，人老不以筋骨为能，朕实不舍再使卿跨马挺戟，再赴沙场。然突厥十姓复叛，西边不宁，西凉道路断绝，朝中再无能臣猛将，奈何？

薛仁贵受天子一激，霍然而起，昂然说道：臣虽年老，尚能开十石硬弓，挥百斤大戟。且臣受两代皇恩，岂忍见胡虏犯边，而安睡于卧榻上耶！如陛下不弃，则请授臣将印，这便出征。若不平定反叛，生擒敌酋以归，则必使部将提臣首级，来见陛下！

高宗闻罢大喜，当时宣诏，拜薛仁贵为瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，领军十万出征。薛仁贵领命谢恩，来日点将祭旗，辞别天子，旗风猎猎，再踏征途。

一路黄沙漫漫，寒鸦唳鸣，众军见主帅白马长戟，身穿白袍，虽是苍髯白发，威风不减当年，无不激奋，斗志满怀。

于是西至云州，与突厥叛军两相对垒。

阿史德元珍越马出阵，向对阵高声叫道：你岚州刺史王德茂号称无敌大将，已于某之枪下作鬼。尔等尚不知死，敢来犯我兵锋！对面领军之将为谁，可敢报上姓名否？

言犹未了，一骑白马冲出，马上老将喝道：对面小儿坐稳鞍桥听着。若问某家姓名，更非别个，乃白袍薛仁贵是也！

阿史德元珍一怔，继而哈哈大笑：休来诈我。我闻薛仁贵流放象州，早死久矣；你是何人，敢来诈我！

薛仁贵冷笑一声，将大戟挂在得胜钩上，左手揽辔，右手缓缓将帅盔摘下，托在掌中，露出本来面目，向对阵叫道：尔突厥诸将，可有不识薛白袍者乎？

突厥军中凡百夫长以上，或三十岁以上老兵，哪个不识薛仁贵？当听到薛白袍三字，已自如雷贯耳，惶恐万分；此时见到此位老将显其庐山面目，当真是如闪电击目，相顾失色，就连阿史德元珍，也惊得呆了。

薛仁贵复戴帅盔，横戟上前，喝道：哪个不服，便上前来战！

突厥众将一阵骚乱，忽齐都下马，列拜于地，然后上马，回送便走，更不回顾。

阿史德元珍尚在犹豫，薛仁贵忽举大戟过顶，厉声喝道：众将何不上前击贼！

后面诸将闻令，因率十万唐军纵马奋击，直入战阵，箭射刀劈，尽力拼杀。由是迭经七战，大破突厥叛军，斩首万余级，捕虏二万余人。

阿史德元珍最终率其残部，远遁沙漠。

薛仁贵取得完胜，只恨不曾生擒阿史德元珍。于是奏凯还朝，天子率众臣亲迎出城外犒师，对老将薛仁贵大加夸赞，厚加抚慰赏赐。

随征将士，亦各封赏有差。

薛仁贵至此功德圆满，光照千秋，便于次年在家中安然去世，终年七十岁整。

高宗大为悲悯哀悼，册赠为左骁卫大将军、幽州都督，官护灵柩返乡安葬。

历史真相：据《新唐书》记载，薛仁贵出身于河东薛氏，是为蜀汉蜀郡太守薛永之后。薛永之子名为薛齐，因蜀亡于晋，随后主刘禅入关中投降，因而迁至河东汾阴，就此定居。薛齐长子名曰薛懿，生有三子，便将河东薛氏分为三房；次子薛雕，号为“南祖”。薛雕四世孙为北魏河东王薛安都，亦是当世有名战神。薛安都六世孙即为薛仁贵，历历可考，不容置疑。薛仁贵有子五人，长子薛讷，次子薛慎惑，三子薛楚卿，四子薛楚珍，五子薛楚玉。至若《说唐》所云，子名薛丁山，女名薛金莲之谓，纯属子虚乌有。

薛仁贵既死，吐蕃军与唐师又激战经年，唐军受挫，吐蕃乘势入寇河源军。

当时河源守将乃是司马娄师德，字宗仁，乃是郑州原武县人氏。二十岁时考中进士，初任江都县尉，后累迁至监察御史。

唐高宗仪凤三年，李敬玄征讨吐蕃，在河南、河北招募猛士。娄师德虽是文臣，却头戴赤红抹额前往应募。唐高宗大喜，拜为朝散大夫，命其随军出征。

李敬玄战败返回鄯州，娄师德奉命在后收集逃散将士，军队重又振作，因此立功。高宗又命娄师德出使吐蕃，吐蕃敬畏诚服，从此之后数年不敢犯边。娄师德被改任为殿中侍御史，兼河源军司马，兼管屯田事务。

因见吐蕃入侵河源军，娄师德奋师出迎，激战于白水涧，八战八捷。

吐蕃败退，西部遂告平定。

天子闻报大悦，以娄师德为比部员外郎、左骁卫郎将、河源军经略副使。

数师德再三辞谢，高宗亲加抚慰：卿有文武材干，颇称其职，幸勿辞也！

永淳元年，有两位名人去世，一为窥基法师，一为药王门掌门孙思邈。

字幕：窥基法师俗姓尉迟，字洪道，乃京兆长安人。

窥基父名尉迟宗，官拜左金吾卫将军、松州都督、江油县公。洪道因在其著述中常署名窥基或大乘基，故后人遂称之为窥基法师。少习儒经，善写文章，容止不俗。

玄奘见而意中，亲度其为弟子，又奉敕选入大慈恩寺常驻僧。应诏参预译经，从玄奘于慈恩、西明、玉华等译场，受业注疏九年。

玄奘圆寂之后，窥基重回大慈恩寺，专事撰述，后云游各地讲经，弘化师尊玄奘所创唯识宗学说。译经有《成唯识论》、《辨中边论颂》、《辨中边论》、《唯识二十论》，《异部宗轮论》、《阿毗达磨界身足论》；著作四十三种，现存三十一种，号称百部疏主。永淳元年十一月病卒，年五十一岁。

字幕：孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人，自幼出家学道，世号孙真人。

孙真人博涉经史百家，善谈老庄，兼通佛典，尤善医药。身历北周、隋及唐三朝，世人皆不知其年岁。北周末天下大乱，隐居太白山；隋朝建立之后，文帝杨坚征其为国子博士，托疾不就。唐朝代隋，太宗、高宗屡次征召入朝授以官爵，亦皆固辞不受，九十岁下山，始讲养生之道。

当时名士孟诜、卢照邻等，皆拜孙真人为师，执弟子之礼。

孙思邈另有一个身份，乃是药王门掌门，其门下俗家弟子皆都不知。药王门创于春秋末期秦越人之手，后世称其为扁鹊而不名。

传至东汉末张仲景，又推让掌门之位于神医华佗，曾与汉寿亭侯关羽交厚，遂为魏王曹操所忌，投于监狱，故诈死掩埋，破坟而走，隐姓埋名不出。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。