掌心文学

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第7章（第1页）

我曾经问过别人，答案大概有三种。其一，吸烟让他们觉得有力气继续干活；其二，吸烟放松自己，烟有一种香味，在吐出烟圈圈的那一刻，身心放松；其三，抽的不是烟是寂寞。

很好奇以上的三种答案里，有没有姜清落的答案？

12-13

12写给姜先生的第十二封情书

今日无所思，聊赠一摘抄：

一灯如豆，尘世苍茫，断鸿声中苦雨冷。悟，此刻无关风月：痛，不为柔情为浮生。

今日无所思，聊赠一句诗：

春日莫相思，相思教人痴；春日莫说愁，说愁销人瘦。

今日无所思，聊赠一段话：

君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓而忘言；华枝春满，天心月圆。

最后一段话，语出自弘一大师之笔，想起弘一大师，便想起高三的时候，那个时候好喜欢弘一大师的为人与品格，对他的传奇人生充满好奇。那个时候的确也看了好些关于他的文字，现在却记不得多少了。但是弘一大师出家后，那一幅身着棕色衲衣面目善笑的画，一直留在脑海里。

在后人的眼里，大师的人生是传奇而神秘的，而他的弟子丰子恺先生说大师人生的三个阶段，却说得无比有道理。下面的皆是丰子恺先生的原文，搬过来学习一下。

我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样一个三层楼。懒得或无力走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄的很好，锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。

其次，高兴或有力走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。这是专心学术文艺的人。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”、“学者”、“艺术家”。

还有一种人，“人生欲”很强，脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教徒。

我们的弘一大师，是一层一层的走上去的……故我对于弘一大师的由艺术升华到宗教，一向认为是当然，毫不足怪。

当年看这段文字的时候，特别共鸣，甚至眼里噙泪，很想念弘一大师。现在读来，依然是激荡心胸，很是喜欢。

以后无所思的话，便就和姜清落分享点文章吧。希望姜清落不会讨厌，如果姜清落也愿意共享学识资源，我亦当好好听。

2016年3月27日，何樾书。

13写给姜先生的第十三封情书

感觉不知道该怎么写信给姜清落了。因为不了解，又害怕了解；因为思慕有限，想象无穷。如果每次只是一味地讲自己的事情，也太单调了，但若从姜清落说起，却又不知道该说什么。先前缠着姜清落讲故事，也只是为了从故事里寻找姜清落曾经的样子。希望通过这样的方式，写出好一点的文字。却不成运气淡薄，不曾听到过。

由于学业在身，并不能每次都去直播间，所以也并不能通过姜清落的直播，了解到关于姜清落的一些信息。倘若一直保持最开始的那份认识与感觉写信的话，日子久了，便就会偏离姜清落吧。那个时候我写出来的姜清落，可能只是自己脑袋里想象出来的姜清落，和现实的姜清落相距甚远。

这样的话，便不是写给姜清落的情书了吧。脑海里人是存在于我的想象之中的，想象中的人，通常都是按照我自己的喜好设定的……这么想下去，真的是有点不尊敬姜清落了。

思慕这种事情大概都是一方的，但是又关乎思慕的对象。一般人都会想去了解想要了解的对象，一开始我也想了解姜清落，很期待姜清落的故事；可是慢慢地就不想了解得那么多了。每个人都有自己不想让别人知道的事情，留着自己珍藏。我忽然想为自己先前的冲动举动感到抱歉。没有考虑过对方的心情，就一味地要求对方讲自己的事情，这一点需要反思。谁会无缘无故地对陌生人说起自己的故事？或许存在这样的人，但并不是每个人。

其实依我自己的性子，也是害怕了解姜清落的。因为了解得多了，有时候会看到对方的缺点，如果对方的缺点不在自己容忍的范围内，便会感到失望。我觉得这种失望的情绪会影响我写信的心情与走向。

写信这件事，我定要坚持到底。我每天都在鼓励自己，要坚持住。只是有时候，也会觉得没有话说，比较尴尬。所以有时候就会说一些连自己后来看都觉得不可思议的文字。写情书自然是要有个写情书的样子，希望以前的信没有让姜清落觉得生气。从此以后，我会讲究点的，尽量避免自己的随意用语。

今天的信有点晚了，因为忙作业忙到了十点半。如果可以的话，我还是有一个小小的请求，希望姜清落能够跟我讲讲自己。因为有的时候，我会花三个多小时写信，什么都说，但自己却不知道究竟要写些什么。如果姜清落方便的话，请让我知道一些关于你的事情。

这么晚定是叨扰了，晚安好梦！

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