掌心文学

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第62章 骊山陵之中的血池（第2页）

如今九鼎安然存在，而秦半两为天下货币，秦始皇根本不会干这样自掘坟墓的事情，秦君心里清楚，收天下之兵，铸金人十二，这恐怕才是最正确的解释。

“陛下，这是兵马俑！”蒙恬伸手指了一下，语气之中有着自得。

如此浩大陶俑，威武霸气，正是大秦锐士的代表。

作为一个老秦人，此刻的蒙恬感觉到了极大地荣耀，毕竟大秦繁华至此，也有他的一部分功劳。

望着兵马俑，秦君心底也有一丝豪气。

他对于秦始皇的崇拜又多了一丝。

他记得有一句诗这样写西楚霸王：生为人杰，死为鬼雄，若是放在始皇帝身上，则是生为人皇，死为鬼帝。

望着展现大秦锐士无敌之姿的兵马俑，秦君心下念头闪烁，他清楚这是一种进步，在这之前，是人殉。

人殉是伴随原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隶制建立而盛行的一项残酷而野蛮的丧葬制度。

人殉最兴盛的时代是殷商时期，商代贵族大墓中都有殉人。

崛起于山东的商族，他们擅长铸造青铜器，更喜欢杀人，以至于青铜器往往与鲜血更配。

在这之后，周王朝吸取了殷商暴政的教训，强调明德保民。于是有了周礼的诞生和推行，使得人殉现象得到很大程度的抑制。

秦君心里清楚，这是贵族的心并没有变，只是因为战争死了太多人，需要休养生息。

春秋无义战，人殉复燃。

但是由于战国时期，列国争霸，对于人口极为的重视，诸侯各国先后废止了人殉制度。而大秦由于人口不足，早在献公元年，便布了“止从死”之令。

从此，大秦正式废止人殉制度。

在战国之际的社会变革促使葬俗生了变化，出现以俑殉葬，兵马俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的顶峰。

“走吧！”

心中念头掠过，秦君深深地看了一眼兵马俑，走进了地宫深处。

因为蒙恬说十二金人在中宫。

“诺。”

“这是！”

走进地宫深处，秦君脸色一下子变得煞白，他已经不是以前的小白，他杀的人已经不少了。

就算是如此，秦君依旧是没能控制住自己内心的震撼，以至于脸色苍白，全无人色。

在地宫的中心，是一片巨大的血池。

池中，巨大的金人面目狰狞，是一个个怪人，血池之中平静如水，一片死寂。

“陛下，这是人血？”伏念惊吓出声，忍不住朝着秦君，道。

见到伏念惊呼，神色近乎于震撼，蒙恬心知不好，连忙，道：“伏念阁主，这是万灵之血，不是人血！”

“都是大秦子民，岂能滥杀无辜，你也在咸阳待了这么久，相比于山东，关中秦法森严更甚三分！”

“呼！”

空气之中也是血腥味，秦君目光幽深，他心里清楚，既然是万灵之血，其中必然有人血。大秦帝国统一中原，六国遗族除了逃逸的那一些人，公主妃子纳入了秦宫，但是其他男丁只怕就在其中。

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