掌心文学

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墨子法仪（第3页）

而不欲人之相恶相贼也？

而不希望人相互厌恶和残害呢？

以其兼而爱之，兼而利之也。

这是因为天对人是全爱和全利的缘故。

奚以知天兼而爱之，兼而利之也？

怎么知道天对人是全爱和全利呢？

以其兼而有之，兼而食之也。

因为人类都为天所有，天全部供给他们吃的。

今天下无大小国，

现在天下不论大国小国，

皆天之邑也。

都是天的国家。

人无幼长贵贱，

人不论长幼贵贱，

皆天之臣也。

都是天的臣民。

此以莫不刍牛羊，豢犬猪，

因此人无不喂牛羊、养猪狗，

洁为酒醴粢盛，

洁净地准备好酒食祭品，

以敬事天。

用来诚敬事天。

此不为兼而有之、兼而食之邪？

这难道不是全部地拥有和供给人食物？

天苟兼而有食之，

天既然全部地拥有和供给人食物，

夫奚说不欲人之相爱相利也？

为何能说天不要人相爱相利呢？

故曰：爱人利人者，

所以说：“爱人利人的人，

天必福之；

天必定给他降福；

恶人贼人者，

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相互厌恶和残害人的人，

天必祸之。

天必定给他降祸。

曰：杀不辜者，

所以说：杀害无辜的人，

得不祥焉。

会得到不祥后果。

夫奚说人为其相杀而天与祸乎？

为何说人若相互残杀，天就降祸于他呢？

是以知天欲人相爱相利，

这是因为知道天希望人相爱相利，

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