掌心文学

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内篇逍遥游4（第1页）

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hu户）之种，我树之成而实五石（dan）。

惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植成长而结出果实有五石之大；

以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。

用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力；把它割开来做瓢，则瓢大无处可容。

非不呺（xiao）然大也，吾为其无用而掊之。”

不是不大，我认为它没有用处，就把它打碎了。”

庄子曰：“夫子固拙于用大矣。

庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！

宋人有善为不龟手之药者，世世以洴（pg）澼（pi）絖（kuang）为事。

有个宋国人善于制造不龟裂手的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。

客闻之，请买其方以百金。

有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他的药方。

聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’

于是聚合全家来商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧！’

客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。

这个客人得到药方，便去游说吴王。这时越国犯难，吴王就派他将兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。

能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

同样一个不龟裂手的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。

今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

现在你有五石容量的葫芦，为什么不系着当作腰舟而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你的心还是茅塞不通啊！”

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chu）。

惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家都叫它做‘樗’。

其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。

它的树干木瘤盘结而不合绳墨，它的小枝弯弯曲曲而不合规矩，生长在路上，匠人都不看它。

今子之言，大而无用，众所同去也。”

现在你的言论，大而无用，大家都抛弃。”

庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。

庄子说：“你没有看见猫和黄鼠狼吗？低伏着身子，等待出游的小动物；东西跳跃掠夺，不避高低；往往踏中机关，死于网罗之中。再看那牛，庞大的身子好像天边的云，虽然不能捉老鼠，但它的功能可大了。

今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。

现在你有这么一棵大树，还愁它无用，为什么不把它种在虚寂的乡土，广漠的旷野，任意地徘徊在树旁，自在地躺在树下。

不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

不遭受斧砍之祸，没有东西来侵害它。无所可用，又会有什么祸害呢？”

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