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第177章 普通话口语几乎不用的亸四川话还经常在用（第1页）

我国各地方言和少数民族语言丰富多样，是世界上方言和语言资源最丰富的国家之一。普通话、方言、少数民族语言共同构成了中华民族多样化的灿烂民俗文化。

方言就是古汉语的“活化石”，一些古汉语字词，普通话里已经几乎不用了，但是在不少方言里，还完整地保存下来了。

今天就来说说“亸”字，普通话口语几乎不用了，四川话还经常在用，只是不少人会说不会写。

亸，普通话读作亸（duo），释义为下垂：“亸袖垂髫，风流秀曼”。但普通话日常几乎不用了，只见于古汉语诗词文献资料。

四川方言中，“亸”字音（to），这是前段时间讲的同系声母互转现象演化而来（舌音dtn）。释义与普通话一样，表示下垂，动词。

《广韵·哿韵》:“亸，垂下皃。”

《校注》:“《康熙字典·身部》引《篇韵》:‘亸，音妥，垂下也。’……古音在戈部，今音是为切。人不知其为一语，读今音则假垂为之，读古音则假亸为之。”

黄尚军教授指出:此字开始频繁使用见于唐代。

唐·虞世南《应诏嘲司花女》诗:“学画鸦黄半末成，垂肩亸袖太憨生。”

唐·杜甫《醉为马所坠诸公携酒相看》：“江村野堂争入眼，垂鞭亸鞚凌紫陌。”

唐·刘禹锡《和乐天鹦鹉》诗:“敛毛睡足难销日，亸翅愁时愿见风。”

唐·岑参《和刑部成员外秋夜寓直寄台省知己》诗:“竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。”

宋·晏殊《迎春乐》词:“长安紫陌春归，亸垂杨，染芳草。”

元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。”

明·岳元声《方言据》卷上《亸》:“物之下垂曰亸。”

清·陈学洙《茉莉》诗:“银床梦醒香何处，只在钗横髻亸边。”

“亸”，也作“軃”（普通话音duo，四川话音to）。“軃”为“亸”的讹字，考其源，亸原为“嚲”字，嚲之部件“享”，小篆后，隶楷作享，其形讹为身，于是“亸”遂讹为“軃”。

《字汇补·身部》:“軃，下垂也。”

《康熙字典·身部》:“軃，《篇韵》音妥，广厚也，垂下也。《正字通》:亸字之讹。”

《水浒传》第二十四回:：“那妇人将酥胸微露，云鬟半軃，脸上堆着笑容。”

明·陈士元《俗用杂字》:“物下垂曰軃。音妥。”

明·李实《蜀语》:“下垂曰軃o軃音妥。”

《蜀方言》：“物下垂曰嚲，讹作軃。”

民国十七年《长寿县志》卷四《人事部·方言》:“物下垂曰軃。音妥。”

今四川方言口语中，“亸”to字仍是个常用字。

比如妈老汉儿都在忙到做家务活，你在边上耍起，就要挨叨（挨吷、挨卷）：“吔，你在那儿两只手亸起，耍得安逸喃！”

比如衣服裤子裙子长了，穿着不合身，也叫“亸”。例句：好生点儿，你的裙子都亸到地下去喽！

比如行道树的树枝长的垂下来影响路人了，就说：看到起，前头树丫丫亸起的，看碰到脑壳。

衍生词汇：亸神（軃神）

指游手好闲、不务正业的人或市井无赖、二流子。这类人无所事事，整日亸起双手闲逛，加上服装多为衣袖裤脚宽长型，亸起多长，这类人习惯被人们称为“亸神”。

四川方言中，对于一些行为异于常人行为的人，通常民间戏谑的给他们按类型“封神”，除了“亸神”，还有胎神、弹神、衰神、杠神、扯神等。

民国十七年《长寿县志》卷四《人事部·方言》:“不正行曰軃神。”

民国十八年《合江县志》卷四《礼俗·方言》:“軃神、燕儿毛，均谓人之轻薄也。”

民国二十一年《南溪县志》卷四《礼俗下·方言》:“軃神、燕二毛，均谓人之轻薄也。”

民国二十四年《云阳县志》卷十四《礼俗·方言》：“今人谓人赋闲曰軃，或曰軃神，谓其无事可作，两手下垂也。”

唐枢《蜀籁》卷一:“别个男人像男人，我的男人像軃神。”

吴济生《新都见闻录》十八《习俗一班·二方言》:“流氓调戏女性叫‘軃神’。”

郭沫若《黑猫》七：“不打牌不吃酒的时候便是看京戏，学做成都的所谓‘軃神’，总是要坐在戏场中的第一排，对于自己所捧的旦角怪声叫好。”

巴金《家》二五：“刚才我到学堂来，一路上被一些学生同流氓、軃神跟着。”原注：“軃神，即一些专门调戏妇女的年轻人。”

徐复《方言溯源·軃神》：“蜀人谓流薄不务正业者为軃神，音托何切。”

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