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第151章自我的神塑
秦落已经在审讯室坐了大半天,硬板凳久坐会腰痛,秦落用手揉着后背,听一旁的刑侦警察盘问。
警察翻了翻手里的资料,严肃道:“五年前,你辞职前往寺庙居住了一年,是因为你杀了你的父亲。”
展骆无言地笑着。
他不信神佛,不信因果。
但父亲死后,他求人介绍住进了寺庙。
寺庙不问前尘,只安排他做些简单活:扫地、修空调,晾晒衣物。寺庙不大,修在景区山顶上,加上展骆总共十二个人,下山采买要开四十几分钟山路。整整一年间,他不关心世间起落,无欲无求,像个被剥皮剔骨的动物,精神悬吊。他常常坐在寺庙门口的青石墩上发呆,观察那些求仙指路的人们进进出出。
刚开始,他也惧怕那些高大的神塑,就连走进大殿都显得迟疑。
但日子久了,他意识到神像不过是木雕泥塑,既不言语,也不判决。
他开始大胆走入大殿,在旁看着人们跪拜,他盯着菩萨的脸看——没有怒意,没有慈悲,没有悲悯,甚至没有回应。
一种极端的静默。
空无一物。
他忽然明白,一座座神塑是人类投射出的想象,是需要它们时,它们才会存在。
、
审讯室墙上的电子表跳动,没得到答案的警察有些不耐烦。他敲敲桌子,提醒展骆抬起头来。
这次换秦落开口询问:
“我有些好奇,你到底为什么加入读书会?”
展骆耸肩,“感觉读书会的理念与我志同道合。”
秦落忍住没骂脏话,仅使用轻量级地词语予以回击,“你放狗屁。”
这次,警察换成了拍桌子。
——啪。
警察道:“说说你和彦莉是怎么计划的,她父亲是怎么死的!”
怎么死的?
展骆歪着头思考。
在寺庙闲来无事展骆没有停止阅读,偶尔听读书会的线上讲座,尽管他没有时间去参加志愿者活动,也会尽所能捐赠。
也是偶然,展骆在捐赠页面看到了秦落的新书。
《她杀》
这个书名引起了展骆的好奇。
他特意请假下山去参加了秦落的新书见面会,抢到了还没上市的新书。
他带着书回了山里,每次读都有不一祥的感受,他将被压榨、被训斥的自己放进情节的对白中,将父亲的声音剥离出来,安插在压迫者的灵魂里,他听得见他们每寸呼吸声,也感同身受女人遭遇的噤声与耻辱。
秦落写:是先有了法,才有了罪。
他也如此理解。
直到展骆将故事情节熟记于心后,他和庙里的主持提出了告别计划。
离开前主持问他在寺庙过的是否静心安心。
他笑着点头。
主持又问他这一年来修到什么。
他说世间无神,神的职能可以由理解痛苦结构的人来承担。
展骆仅仅用了两天时间就打包好了行李,下山后他直奔读书会,他知道自己早晚要迈出这步,他不能永远做默念空心的木偶,秦落是他认可的伙伴,他要用后半生来拥护他的伙伴。
因为是志愿者,展骆顺利重新入职,又因为他无业车队缺人看管,读书会的人事问他是否愿意做全职,工资水平虽然没有销售高,但对于单身人士来说完全能自给自足。展骆毫不犹豫地签下了合同。
读书会工作很繁杂,活动多职工少,展骆不仅要忙后勤,有时也会负责带训新成员,对新同事,展骆显得尤其耐心,他会在志愿者打算放弃时鼓舞对方,在会员发言中情绪哽咽时安慰,由于他情绪很稳定,工作积极,渐渐成为读书会的核心职工。
彦莉是他第一位“救助”的成员之一。
彦莉加入志愿者比他晚几个月,两人在阅读日活动见过几次面,在他住进寺庙那段时日,彦莉经过考核成为了全职员工。
他和彦莉刚开始有些不对付,彦莉讨厌男人到了极致。每当他提出活动意见对方就会冷笑,她性格直接,不懂得回避冲突,在小组会议上经常升级性别议题。展骆一度觉得她刻薄,甚至怀疑她是不是也和自己有过受害情结。
为了友好共事,展骆四处留意她的故事,知道她从小被父母抛弃,成年后整容失败,工作失利,以至于患上了焦虑症,在情绪障碍自救后进入读书会。
展骆理解她的锋利,比任何人都敏感于她身上的压迫痕迹。她不轻易信任谁,就连展骆这样看起来理性、温和的男人都难以被她接受。好几次展骆想和她展开心扉聊聊,都被彦莉用玩笑敷衍过去,甚至还对他说:“你看起来像动物园里表演温顺的猴子。”
两人交流变多是因为监狱的圆桌活动。
秦落为了感谢帮助她写书的监狱长,特意安排了读书会的资源活动,他们作为圆桌志愿者得携手组织策划。
也是因为这次圆桌活动,展骆听她亲口讲述自己的故事。
在她详细描述中,展骆得知她是如何被整形医院的金牌销售欺骗,花言巧语诱导她贷款整容,又在术后失败后反复推诿、威胁不许发声,尽管她选择打工养官司,可几年过去,法律的惩罚对她的痛苦而言不值一提,她怨恨抛弃她的父亲,抱怨没有带走她母亲,更没有办法接受她是孤独的。
那天结束,展骆偷偷在社交平台上关注了她的写作账号。
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