掌心文学

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113 不周山十（第2页）

只是游扶桑并不知道这一切。

于是那一天对她而言，也只是一个再普通不过的，大仇得报的日子。

*

岳枵比丘比丘尼，祇树孤独园

杀一个人的时候，血和骨是有重量的。

骨骼断裂，响声清脆；血液飞溅，温热而粘稠。

杀一百个人，手起刀落，岳枵感到快意。她已经习惯那样的声响和浴血的感觉，她变得十分享受。至于一千个人，下手愈发快速伶俐。杀人似一种游戏。

杀到一万，岳枵已经听不见哀嚎声，她的心飘飘然，从高空俯视，她所见，人命只是天地间尘埃。

而记忆里，比丘尼曾说：人命尘埃，终要归去。归去浮屠，成鬼成仙自在。

浮屠佛陀，渡世之舟，慧光如浮水而不沉，如塔巍然高耸，接连天地，安然立于风雨外，青烟袅袅，松柏肃然，超然尘世而不染，普照世人却无声。

此为浮屠。

浮屠佛子以身入尘，甘堕苦海，替世人背负重压。此为“我不入地狱，谁入地狱”。松下禅院，青灯昏黄，置身地狱，直面烈焰，忍痛忍悲，将衆生罪业引向己身，独挑衆生之苦。

二代比丘尼对岳枵道：此为浮屠令。佛者衆生，世人皆苦，我们便作那个代尝苦难之人。

可是岳枵想：为什麽？

为什麽世间要有人承受别人的苦难？这世间人人都在吃苦。耕者走卒四季劳作，日高汗流，日落归家，灯下细数，仍愁米粮之少。位高则心忧祸福，爵显则恐谤毁；富者惧盗，权者惧失，皆夜夜难寐。宦海沉浮，宫墙内外，皆难逃荣枯之苦。

世人皆苦，惟各有所异耳，或贫或病，或忧或愁。贸然收集旁人苦楚，看似真良善，实则假慈悲。细想，替她们承担苦楚重担，岂非剥夺了她们自力自强之力？苦虽暂时解除，然必有新苦随之而来。那些惯于寻苦者，纵使安逸，也会自寻新患，何必如此一味替代？一味之援手，非能长久。欲令她们得以新生，必得尝尽苦难，方可铸成坚韧之骨。

“尝尽苦难”……

此言一出，举室死寂。比丘尼则脸色逐渐阴沉，眸中闪过一抹不可名状的怒火。“大胆！你口中的‘真善假慈悲’，是何等狂妄无礼！”她厉声责备，而愤怒中带着些许失望，“岳枵，你竟敢如此轻描淡写地论人之苦？人心本就向善，助人当为己任，怎可口出此等凉薄之言？简直不知分寸！”

面对如此劈头盖脸的咒骂，岳枵轻轻晃了身子，却没有後退，更没有低头，她沉默地望向老尼，比丘尼也怒视着她。

老少对峙，无人置一言。岳枵却发觉自己曾那麽敬重的比丘尼眼里居然是那般空洞。她真的明白她所行吗？真的认可她所行吗？

阿难。你说出来的东西，你自己相信吗？

岳枵于是轻快地想：这样看来，我可比我的老师更加脱俗，至少我能说服我自己。

岳枵诡异地笑起来，步步向前迈进，动作迟缓，但每一步都充满了压迫感。

比丘尼一惊，连连後退，几近踉跄，似乎被某种无形的力量拉扯着，行貌看起来些许滑稽。她竟不知，眼前这位学子何时变得这样阴鸷？阴鸷得不像是佛门所出……

比丘尼顿觉失态。她于是与岳枵道：“岳枵，既修佛道，便要心怀慈悲。你所言错就错在失了慈悲，失了方向……罢了，罢了，罚你去扫柴房一月，此事就算过去了。”

正是冬日，山中严寒，柴房积雪结冰。岳枵把身子搭在十尺长的扫帚上。

隐在山间的夕阳，血似的红。

她望着远处出神。

年少的杀神，扫了一月的雪，看了一月的山，渐渐地，心里有了想做的事情。

【作者有话说】

本章批注：

桃花浅深处，似匀深浅妆。元稹《桃花》

似开未开最有情。汪藻《春日》

桃今百馀尺，花落成枯枝。李白《独不见》

不应相见老，只是别离频。傥无迁谷分，归去养天真。杜牧《贻友人》

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