掌心文学

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第73章 经筵舌辩（第1页）

“孔子曰：三日齐，一日用之，犹恐不敬。二日伐鼓，何居？”

“孔子曰：绎之于库门内，祊之于东方，朝市之于西方，失之矣！”

左春坊大学士杨廷和清朗的声音在文华殿中飘荡，杨介夫乃当今饱学之士，十二岁中举，十九岁高中进士，弘治十五年因修成《大明会典》，破格由翰林侍读升为学士，朱厚照还是太子时便在东宫侍奉读书，如今充当经筵日讲官。

说起经筵，源于汉唐，原为皇帝讲史咨询政议之用，宋明沿其制，但最初既无定日，也无定所，直到明英宗以冲龄即位，时任内阁辅臣的三杨上疏请开经筵，制定经筵仪制，每月二日、十二日、廿二日三次进讲，定为朝廷盛典，由勋臣一人知经筵事，内阁学士或知或同知经筵事，六部尚书等官侍班，另有展书、侍仪、供事、赞礼等人员，除每月三次的经筵外，尚有日讲，称为小经筵。

其实明代经筵比起汉唐的实用功能，已经沦落为一种繁文缛节的朝廷典制，一帮文官轮着教皇帝怎么做人，即便以勤政闻名的弘治皇帝对经筵都能避则避，何况如今的正德小皇帝，耳边有人喋喋不休实是聒噪，朱厚照肩膀一垮，活动了下龙腰，却被杨廷和瞥见。

杨廷和立即停止讲读，高诵：“为人君者，可不敬哉？”

小皇帝本来就魂游天外，没什么反应。

杨廷和声音继续提高，“为人君者，可不敬哉？”

还是没反应。

主持今日经筵的首辅刘健看不下去了，用力咳了一声。

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