掌心文学

手机浏览器扫描二维码访问

卷一之亲士一（第1页）

墨子亲士

亲士：亲近贤能之人。

入国而不存其士，则亡国矣。

治理一个国家而不关心贤士，那么这个国家就会灭亡。

入国：“入”疑“乂”之形误，乂国即治国。

见贤而不急，则缓其君矣。

见到贤德的人而不急于任用，他们就不会尽心尽力辅佐君主。

非贤无急，非士无与虑国。

没有比任用贤能的人更急迫的事情了，没有贤德的人才，就没有人与国君一起谋划天下大事。

缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。

怠慢贤才，轻视贤士，而又能使国家长治久安的事，那是从未有过的。

昔者文公出走而正；

从前，晋文公曾经长期流亡国外，而后来成为天下盟主；

桓公去国而霸诸侯；

齐恒公也曾出走国外，最后称霸诸侯；

越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君。

越王勾践受过吴王战败的受辱，最终成为威慑中原诸国的贤君。

三子之能达名成功于也，皆于其国抑而大丑也。

这三个国君之所以能够成功地扬名于天下，都是由于他们的国家曾遭受困境、个人曾蒙受奇耻大辱的缘故。

太上无败，

最高明的当然是不失败，

其次败而有以成，

其次是失败了但能反败为胜，有所成就，

此之谓用民。

这才叫善于用人。

吾闻之曰：

我听说过这样的话：

“非无安居也，

“不是没有安定的居处，

我无安心也；

而是自己没有一颗安定的心；

非无足财也，

也不是我个人没有足够的财产，

我无足心也。”

而是自己没有一颗满足的心。”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。