掌心文学

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第194章 求子（第2页）

车炎松开了她，却无视蔡汴自觉抬起的手腕。

林知夏拿起桌上的粗瓷碗，用手一抹，碗中立即现出一个清晰的手指印。

这里处处都和汴京有着极大的不同。

林知夏用衣角擦了擦，先喂阿山喝了一碗。

“水里有沙子，慢点喝。”

而车炎则指着墙上贴着的红纸，让几人看清楚。

这是咸州城口口相传的童谣，在提醒外地人咸州城的法则，也是让原住民时时自省。

户籍薄，贴肉收，无纸便是锁喉刀！

金玉亮，白刃藏，摸到当作辽人赃！

戍鼓响，门板晃，兵爷日日数人忙；

三更梆，五更枪，活路条条变鬼墙！

难怪，江成派来的人会被现，竟是每日都要清点人头，时时都要带身份证明，还不能带兵器和金银。

联想到刚刚大街上的情景，林知夏觉得，蔡阳作为咸州的主事官，怕不只是防范辽国，更是要阻断朝廷对咸州异动的探查。

刚刚驿馆的掌柜也提醒了，一到黄昏就不要在外逗留。

车炎晃了晃手里的户籍凭证，他的意思很明显，没有这东西，他们三人出去就会被抓，很可能有去无回。

在确定林知夏知道事情的严重性后，他拿出一张泛黄的状纸。

这是他自述盗窃案的始末。

他确实偷偷进了育佛堂，但他不是偷东西，而是去找人。

他曾娶妻苏氏，两人成亲数年，一直没有孩子。

二十六年前，慈恩寺的名声已经传到了遂城。

苏氏一直想要个孩子，听说了慈恩寺的名声后，央求着车炎带她去上香。

车炎本不急，觉得两人还年轻，只是抵不住妻子苦求，从遂城赶到了咸州城。

两人到了才知，想要在慈恩寺上香求子，还有一堆规矩。

当时的慈恩寺已经开始限制客流，每日进香的名额也有限。

育佛堂的香纸钱，更是高达五百文一位。

信女必须衣着整洁，不染秽物，由大殿外的诚道三步一叩至育佛堂，在堂内跪经一晚。

若有神意，让信女得偿所愿，那高几上的铜铸七宝莲台，便会绽放灯花。

堂内跪经的信女数量不等，有时只有一两个，有时又高达几十人。

灯花绽放时，总有人得偿所愿。

时间长了，渐渐有人现，求子前去往隔壁庵堂的静月师太那求碗符水净身，成功率会更高一些。

有人说，是那符水净化了人身上的浊气，佛胎在选择母亲时，观的就是人身上的气。

车炎很穷，第一次来咸州，身上只有几十文，上百里的山路全靠一双腿。

当时，他打听清细节后，回家存了小半年，才存足了香火钱和路费，再次赶到咸州。

他们在净月师太那还求了支签，得了一个良辰吉日。

在咸州逗留了三日，才去的育佛堂。

两个月后，苏氏真的怀孕了，当时他很高兴，逢人就夸慈恩寺灵验。

完全没注意到，自咸州回来后，苏氏就一直闷闷不乐。

临盆那天，苏氏难产，诞下一个死婴后大出血，在弥留之际，一直说对不起他，说不该去咸州。

苏氏死后，车炎才回想起妻子怀孕后的状态。

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