掌心文学

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第67章 金兰篇九东丘事变（第2页）

冥女也是因为这个原因，才这麽多年不得超生的吗？

“先生，请问，这瑞光寺是何人所建？”遥岚问道。

“这个……就无从得知了。”曾先生缓慢地晃了晃脑袋，“自从东丘灭国之後，佛教兴盛空前，寺庙如雨後春笋，无法记录。”

“原来如此，”遥岚道，“那便多谢先生指教了。”

“无妨，二位客官若还对安沂的什麽传说有兴趣，小老儿随时在此地恭候。”曾先生朝他们作了个揖。

逝川一直静静地听着遥岚问话，直到出了门才开口：“公子，我们可还要再回瑞光寺看一看？”

“不急。”遥岚道，“逝川，你方才有没有听到曾先生说，东丘的佛教是在古东丘国灭亡之後才兴起的？”

逝川立刻明白了他的意思。

在安沂郊外的时候，兰绬就曾经告诉过他们，东丘自古尚佛，但多年来，她被困在醉笙林，从未曾与外界交流。

“也就是说，至少在东丘亡国的时候，兰绬还没有到醉笙林。”逝川眉头轻皱，“否则，她不会知道这件事。”

“正是。”遥岚道。

“所以，她那时还活着？还是……已经是鬼了？”逝川面露疑惑。

“魂魄受损，若离开依托，会即刻灰飞烟灭。”遥岚的语气沉了沉，“所以我倾向于，那时她还活着。”

遥岚说得十分委婉。如果兰绬被剖魂时是鬼，她登时就会灰飞烟灭，又怎麽会好好地在醉笙林中将养两千年？

“也就是说……兰绬的三魂，是被生剖的？”逝川的脸上露出意外的神情，正要说什麽，遥岚却飞快地扫了他一眼，示意他噤声。

下一刻，兰绬高挑的身影就出现在了他们面前。

“……”

她抱臂靠墙，眉梢一挑，似乎并没听到两人方才的谈话：“问完了？”

“是。”遥岚应道。

“那老头说什麽了？”兰绬问。

“古东丘的皇陵，很可能就被镇在瑞光寺之下。”遥岚如实道。

“镇在瑞光寺下面？”兰绬脸上露出讶异的神色，“那等什麽，快去看看？”

“不急。”遥岚表情淡然，“在那之前，我们要先去调查一番瑞光寺的起源。”

兰绬颇为无言地撇了撇嘴：“真是麻烦。”

“其实将军大可不必随我们奔走。”遥岚一眼看出了她的无聊，“调查此事是我们此行的目的，却不是将军的。”

兰绬耸了耸肩：“正合我意。”

她并不记得当年发生了什麽，也没那麽迫切地想要记起来，但她知道，若是美满的结局，自己又怎麽会落到如今的地步。

不如永不记起。

“将军如今已有身体，可以自由行动。”遥岚认真地为她思考了片刻，“当归此前也从未离开过杨柳镇，不若你们相伴而行，也好照应。”

听到去玩，兰绬立刻有了精神：“如此甚好！”

于是，遥岚如法炮制，同样为当归做了个暂时能用的身体，他将注意事项一一说与当归，当归向他恭敬地一礼，便随着兰绬去了。

目送着她们的身影消失在街巷中，遥岚和逝川却调转方向往郊外走去。

只剩两人时，要说什麽话就方便了许多。

“公子方才说，兰绬的三魂是生时分离的，”逝川问道，“此事可曾有过什麽先例？”

“未曾听说过先例。”遥岚在遇到麻烦的时候，会习惯性地摇动手中的画竹，“魂术在冥界已经失传多年，我也只是在幼时听到过一些虚无缥缈的传说。”

逝川第一次听到遥岚说起小时候的事，不禁提起了几分兴趣：“如此说来。公子小时候也是在冥界长大的？”

“对，”遥岚点点头，没在这方面解释太多，“我依稀记得，曾经的彼岸族专修魂术。”

“彼岸……”逝川轻轻皱了皱眉，“似乎在哪儿听说过。”

他仔细回忆了一会儿，才想起来，这个名字是听任悠说的。任悠生于西域，长于西域，向来对奇技巫术之类很感兴趣，也颇为擅长。当时在南阳，逝川曾亲眼见过遥岚利用雪蝶寻白湄，後又见他以自身灵力供养当归魂魄，便向任悠请教过有关魂术的问题。

彼岸族，是一个绝迹多年的古老种族。

“若我没有记错。”逝川顿了顿，“彼岸族原就是生活在醉笙林的，难道兰绬与他们有所关联？”

“不可能，时间对不上。”遥岚皱了皱眉，干脆地否定了这个可能，“兰绬在世时，彼岸族早就消失多年了，她一个凡人，如何会跟彼岸族扯上关系？”

生剖灵魂的方法很可能存在，但兰绬如何接触到此法的，他们却不得而知。

逝川若有所思地点了点头。

“不过，除此之外，我还有另一个疑惑。”他方才虽然听得安静，却一直都没有停止过思考，“万物兴衰大多都循序渐进，但东丘的佛教却忽然兴盛，且如火如荼。这其中可有什麽契机？”

“有，我正要同你说。”遥岚“唰”地一下收了折扇，轻敲自己的左手掌心，“《东丘地志》载，古东丘国为琉沙所灭，而後此地无主，乱象丛生。各地佛寺之僧联合举事，史称“东丘事变”。为做纪念，无论之後的朝代如何更叠，此地一直以东丘为名。”

“合理。”逝川目光锐利起来，“所以这场起事是关于……？”

“女子地位。”

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