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第28章狐妖(五)他们的全副心思,此刻大半……
耳闻则诵,过目不忘。
这两项本领,是景昭生下来时就从娘胎里带出来,而後五年如临深渊丶如履薄冰的僞朝皇女生涯中不断打磨,最终练至炉火纯青。
对面那辆车中声音传来时,景昭觉得有些熟悉。
当对方自报家门,说出顾照霜三字时,景昭已然完全想了起来。
从对方开口到结束,不过五息时间。
这一切很快,然而景昭的思绪最快。
然後,她像是什麽都没有意识到一样,平静开口,说出了在下弘农苏和。
青盖马车中,映出一道缥缈的身影,如梦似幻。
夜色降临,天边一轮弯月若隐若现,溶溶月色斜斜洒入车中,将那道帷帽白纱及腰的身影映得更加朦胧。
帷帽下,裴令之眼睫微擡。
对面那道清丽的女子声音落入他的耳中,有些熟悉,仿佛不久之前刚刚听过。
很巧,他的记性不错。
并且,和景昭不同,自从四月入庐江,住进仰泽园後,他很少外出,更少见外人。上一次到人多眼杂的地方去,就是五月二十四那天去了城西马市街,恰巧目睹王七郎闯下的惨祸。
他的眼睫轻轻眨动,睫羽在面颊上落下两道乌压压的阴影。
帷帽下,裴令之的唇角一点点拉平,然後弯了起来。
.
深黑夜空里,那轮弯月并未完全现形,反而变得愈发浅淡,仿佛只要一阵风吹过,便会从天穹上消失。
山林间雾气渐起,淡薄缥缈,为头顶翠绿枝叶与脚下狭窄石阶都披上了一层轻纱。
景昭与裴令之并肩而行,步伐不疾不缓,宽大袍袖时而交错,淡青与月白交相辉映。前方灯火幽幽,映亮他们身前数级石阶与阶外青树翠蔓,令人想起古书传奇中夜游山林遇见的山妖精魅。
想到这里,景昭忽然觉得有些好笑。
既然想笑,她便真的笑出了声。
裴令之稍稍侧首,好奇问道:“女郎为何发笑?”
景昭以一句诗作答:“江心似有炬火明,飞焰照山栖鸟惊。”
伴随着景昭轻声念诵,前方那名年轻侍从稳稳持着灯盏,在林中隐约投下飘忽不定的影子,山林深处的阴影里,时而传来细碎声响,那是禽鸟振翅低鸣。
这句诗出自前齐一首很有名的写景诗,虽然诗中描摹的并非山林,而是江水,用在此刻竟然莫名合衬。
但景昭真正作为答复的,并不是这两句诗。
话至末尾,语调转低,身旁耳畔另一道声音恰到好处地传来,补足了後两句。
“怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物?”
这两句诗承接景昭所念的前两句,指的是诗人看到江心炬火丶栖鸟惊飞,想不明白那是什麽东西在作怪,认为‘非人非鬼’,不知何物。
但此刻他们正扮演着那个令‘江心火明丶栖鸟惊飞’的非人非鬼角色,如此曼声念来,有种心照不宣的奇特好笑。
只听裴令之缓声念诵完後两句,语气中也似带了笑意,旋即极其自然地问:“空林夜寂,女郎孤身至此,也是效仿晋朝名士李丹阳的举动,夜游寻仙吗?”
按照时下南方崇尚清谈务虚,寻仙论道的风气,夜游山林绝不是一件稀奇事,并不值得大惊小怪。
然而南方推崇名士的冲虚清淡,却并非真的推崇尚俭朴素之风。相反,南方世家所崇尚的恬淡超然,是一种更为奢侈的作风。
譬如裴令之话中所提到的晋朝名士李丹阳,极受南方名士效仿敬慕。李丹阳出身当时的名门李氏,他每次夜游,看似素车轻骑,徒以素琴美姬相伴,但事实上,要确保他的绝对安全与舒适,就需要出动近百名婢仆事先为他清扫前行道路,泼洒清水洗尘,并在道路两旁燃起手臂粗细的珍贵明烛照亮前路,单单一次夜游烧掉的烛火就价值万钱。
这或许正是他们刻意追求的效果。
越是淡然写意,便越是奢侈无比。这种隐晦炫示权势富贵的方式,远比王七郎等浅薄纨绔子的飞扬跋扈要上乘。
像景昭这样,夜色里孤身入山,且还不是自家山林,反而是罕见的特例。
当然,说她‘孤身’未免有些不恰当,毕竟二人身後正跟着一个提灯的苏惠。但裴令之刻意没有提起,因为在时下的南方世家眼里,这等提灯打扇丶面目平庸的侍从是不能算作人的。
裴令之倒没有擅自把侍从踢出人的行列这一爱好,他刻意忽略苏惠的存在,是因为从前他确实听说过有世家郎君因此而大发雷霆,认为侍从杂役不堪与自己等同。
如今他只带了一个积素,不好贸贸然触怒对方。同时,他也存着一点试探对方态度的意思。
景昭曼声道:“昼短苦夜长,何不秉烛游?前人追寻仙踪,我则没有那样高远的志向,只求当下随心行乐。”
没有听到裴令之的回答,景昭于是问:“郎君以为如何?”
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