掌心文学

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第688节（第1页）

段祺瑞说：“清闲清闲挺好，以后我们这群老骨头都要退出政坛了。”

伴随着直皖战争结束，标志着以吴佩孚为代表的第二代军阀开始登堂入室，控制政局。相比第一代军阀，第二代军阀做事明显要糙一些，非常尚武。

段祺瑞又说：“院士先生似乎没有与北大教授们联名发那封《争自由宣言》？”

李谕说：“我不知道这事。”

几天前，蔡元培、陶孟和、胡适、蒋梦麟等八名知识分子联名在《晨报》上发表了《争自由的宣言》，可以算作民国知识分子对政局的不满和建议：“我们本来不愿意谈实际的政治，但实际的政治，却没有一时一刻不来妨害我们。

自辛亥革命直到现在，已经有九个年头。这九年在假共和政治之下，经验了种种不自由的痛苦；便是政局变迁，这党把那党赶掉，然全国不自由的痛苦仍同从前一样。政治逼迫我们到这样无路可走的时候，我们便不得不起一种彻底觉悟，认定政治如果不由人民发动，断不会有真共和实现。

但是如果想使政治由人民发动，不得不先有养成国人自由思想、自由评判的真精神的空气。

我们相信人类自由的历史，没有一国不是人民费去一滴一滴的血汗换来的。没有肯为自由而战的人民，绝不会有真正的自由出现。

这几年军阀政党胆敢这样横行，便是国民缺乏自由思想、自由评判的真精神的表现。”

除此以外，《宣言》中还要求北洋政府废止压制自由的各种蛮横法律与条令，保障人民言论、出版、集会、结社和书信秘密等项自由；实行人身保护法，提倡为自由而战的精神等等。

总体看下来，他们的要求仍然是比较正常的，态度也算平和。

段祺瑞说：“现在北京的执政府里，曹锟和张作霖都对这个宣言有些许不满，尤其是为首的蔡元培。”

听出段祺瑞有点提醒的意思，李谕说：“回头我就告诉蔡校长，他正好想出国考察。”

“出国好啊，”段祺瑞说，“可惜我只能做半个闲云野鹤。”

李谕随口说：“段居士正好趁此机会继续增进围棋棋力。”

段祺瑞深以为意：“我每天都在钻研棋谱，如今中国围棋落后日本人太多。咱们的国手面对日本一流棋手，就算对方让两子，也不能取胜。”

李谕讶道：“差距这么大？”

“是啊，但我可不服气！”段祺瑞叹道，“我准备在公馆里与一群国手研究研究如何打破日本人一统棋坛的局面，就算赢不了日本的本因坊，至少不能让随便一个日本棋手就横行中国棋坛。”

李谕说：“祝段公早日找到一个围棋天才。”

段祺瑞是个真棋迷。

此时的中国，没有棋院、没有赛事，围棋的大本营就是在段祺瑞家。

多年来，段祺瑞一直供养着几名顶尖高手，每个月花在围棋上的钱有上千大洋。

但直到吴清源出道前，中国的围棋水平一直在日本之下。

吴清源堪称围棋界的传奇。

五年后，十一岁的吴清源开始进入段祺瑞家下棋，两年内就战胜了所有中国高手。

吴清源随后去了日本，与日本棋界一流高手进行了长达17年的十番棋较量。按照规定，十番棋连续四盘失败即降一格。

吴清源先后战胜秀哉以后的历届“本因坊”——不仅仅是击败，而是直接将对手的交手棋份降低了一至两格。

最精彩的对局就是吴清源和九段高手本因坊秀哉的，这场对局整整下了三个月，期间吴清源多次把本因坊秀哉逼到绝路。本因坊秀哉不得不封棋商量对策。虽然最后是本因坊秀哉赢了，但面子却丢光了。此后棋坛便规定一场棋不得超过一天。

日本棋坛流传起吴清源的传说：昭和棋圣吴清源，让天下一先。

看过《棋魂》的可能记得，以前下棋没有“贴目”一说，执黑先下的有巨大优势，顶级高手过招，几乎执黑必赢，所以很难连败。

但吴清源执白依然战胜对手打至降格，说明他有超越时代的棋力。

民国时期，敢说“胜天半子”的，就只有吴清源。

所以中国人在各方面都有巨大潜力，就是民国时期内外局势都太难了。

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