掌心文学

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第四百零二章 乐念念生灭（第1页）

有你说的那么严重么？伊利乃白注视着宋仁芝嘟起小嘴目漏疑惑。

嗜欲深者天机浅，天道无亲，常于善人，好好悟吧～宋仁芝闻言侧目一笑，随即又开口：要妙觉明性啊～

啥意思？不能让我更厉害我才没兴趣呢～伊利乃白闻言执拗了一句。

哈哈～宋仁芝面漏笑意，伸手捏了捏她的脸颊：你知道和尚为什么头顶要烧香疤么？

和尚不都这样么？伊利乃白闻言目漏疑惑，随即眼神一转，开怀而笑：我知道了是像佛学习！

哈哈～宋仁芝闻言淡然一笑：明朝末代，由于满清初期的建立，许多汉族文人武士虽然反抗，但终归不敌清兵（少数名族，努尔哈赤建国等等）。

然后呢？伊利乃白闻言来了兴趣。

所以很多汉族反抗者被追杀，大部分人便躲入寺庙充当出家人躲避追杀，而清兵也不傻如枉杀出家人，破坏宗教更不利于统治阶级，所以所有出家人才会被制定要光头，头上要点香疤～宋仁芝开口回应。

啊！这么说那香疤便是囚徒的标志了？当和尚真不剃头么？伊利乃白闻言瞪大了眼睛。

不错，这一点菩萨戒同中华文化《孝经》身体肤受之父母的核心思想差不多，剃头那也是须自落，不是刻意去做形，那不是真正的修行。

修行在于心，而非留于形～经管头脑里思想杂乱纷飞，产生出大胆，好，坏，乐，悲的想法，念念生灭，遗失真性，认悟中迷，一切都是客尘烦恼。

昨日种种昨日死，明日种种今日生～不知色身外洎山河虚空大地，咸是秒明真心中物，这句话明悟是直指人心，见性成佛。

哦，明白了～伊利乃白闻言点了点头，随即目漏笑意的看着他：如水一样的善人～

哈哈～上善若水这四个字的含义是鸿深博富的～宋仁芝闻言咧嘴一笑。见伊利乃白翘以盼似懂非懂的神情宋仁芝不由摇头一笑。

上善若水，水是道家和兵家的核心思想，也是最接近道的东西，站在人世俗角度讲，水的哲学智慧。

你高，我便退去，绝不淹没你的优点（水往低处流）

你低，我便涌来，绝不暴露你的缺陷。

你动，我便随行，绝不撇下你的孤单。

你静，我便长守，绝不打扰你的安宁。

你热，我便沸腾，绝不妨碍你的热情。

你冷，我便凝固，绝不未是你的寒冷。

原来如此啊！伊利乃白闻言仿佛大脑破开一道枷锁，有如醍醐灌顶的感觉，随即她目漏笑意的看着宋仁芝：不过听着也像是表白的小作文哈～

哈哈哈～宋仁芝闻言咧嘴一笑：大道本身是归一的，上善若水可还不止这一点哲学智慧，好好学吧，善于学习增益其所不能，哥哥我会很欣慰。

哼～伊利乃白闻言嘟起嘴巴，随即拉住宋仁芝的胳膊：你说今年后半年秋冬季会很不好？

千金难买早知道～以往所讲的暴雨最近一段时间许多城市遭遇，台分“泰利”更是肆虐。水，火，风果然持续应验。

修行在于心，而非留于形，悟懂了当真受益匪浅，无始菩提涅盘，元清净体，则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者，这种佛家无上咒对于修行人是上道。

云在青山水在瓶，眼光随指落深坑。

溪花不耐风霜苦，说甚深深海底行。

这是属于道家密宗，好好感悟吧。

李红仰和林志远随着白老者等人参观工地，商讨构建蓝图。而铭亮集团的陈怀瑾虽然对王铭辉禀报的事态的严重性，但他可是作为将在外军令有所不受的主，当即带人徘徊在工地外围。

陈怀瑾盯着眼前的工程基地眼中闪过一丝狠辣之色。

陈哥，要怎么做？陈怀瑾身边一位身露戾气的青年开口询问。

吩～陈怀瑾面色阴沉：集团的工程即使我们不做，那也轮不到别人做～

对，陈老大说的在理～听到陈怀瑾这样讲，另外几个青年纷纷认同。

陈怀瑾随即将目光投向他们：既然九蜂堂敢接手这份工程，咱们就把事情闹大，把水搅浑～

明白了～身露戾气的青年闻言脸上挂起几分惨笑：陈哥，不如咱们把领头的那货色办了？

吩～陈怀瑾闻言摇了摇头：要动手那也不是咱们的人，这工程我们铭亮集团不点头，谁也动不了～

陈哥，我觉得九蜂堂即使出手也不会和林志远那些人造成太大的阻碍～一位身材匀称，面相端正的青年随即开口。

哦？陈怀瑾闻言侧目凝视着对方，眉宇间露出几分狐疑。

见其他人投来目光，青年神色没有变化，目光淡然：九蜂堂即使在本市是一方势力，但它毕竟是灰色地带的东西，和政界对抗我觉得不可能～

嗯，你说的不错～陈怀瑾闻言目漏笑意的点了点头，随即又开口：你还年轻不懂得这里面水有多深，像我们这种能为集团做事的不在少数，那些势力背后是有更大的东西支撑的，或许就是政界的某位～

什么？听闻陈怀瑾的话，其余青年纷纷感到惊讶，但随即也都深以为然的点了点头。

今夜就对李红仰他们下手～陈怀瑾随即又开口，脸色冷视着众人。

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