掌心文学

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第35章 张良借箸（第2页）

郦食其的意思是，秦始皇没有给六国后人留后路，所以反对秦国的人很多，。

郦食其着重讲的是，假如秦始皇向商汤和周武王学习，善待诸侯们，也不至于15年就灭亡了。

别怪我啰嗦，刘邦文化不高，他可没郦食其知识渊博，不解释清楚刘邦就是傻小子看戏——蒙圈。

“先生所言极是，季受益匪浅，我这就让有司去制作印信。”

“季”是刘邦的字。

刘邦立即命手下去通知“人事部”制作大印，二人继续喝酒直到夜深方散。

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……

第二天傍晚，张良向刘邦问安，刘邦正在吃饭，桌上还是那“四菜一汤”。

“子房，坐下吃点喝点吧。”张良向来不好酒，摆手表示自己刚吃过。

仆人有眼色，急忙为张良搬来个马扎。

张良眼光一瞥，发现刘邦办公桌上放着数枚大印，张良好奇问：“汉王，你这是作甚？怎么桌子上放着些许大印？”

“你是说这些大印吧？由于时间仓促，还没来得及给你说一声，这不你来的正好，咱俩制定一个分封方案吧！”

“分封？分封什么？”张良一脸茫然。

随后刘邦把分封六国之后的事说给张良听。

张良不听则可，一听愤愤问道：“这是哪个该死的谋士出的计策？这不是推汉王入火坑吗？此人该杀不该留！”

刘邦忙说是郦食其的主意，还把郦食其举例夏商周秦朝的典故讲了一遍。

张良看到饭桌上有十几双筷子，那时候叫箸子，现在也有地方叫箸子。

张良急眼了，幸亏发现了问题。他怕刘邦听不明白，拿起箸子，连比带划开始给刘邦讲解该计策是狗屁计策。

首先张良说：“汤武放伐桀纣，仍封后嗣，乃是能制彼死命，不妨示恩。”

刘邦一脸茫然，听不懂张良的“之乎者也”。

张良解释说，商汤放逐夏桀，武王讨伐纣王，不斩草除根，仍封其后人，是因为商汤和武王掌控着桀纣后人的生杀大权，随时能取他们的性命，也能随时撤销封号，请问汉王，你能掌控住六国后人的生死吗？”

刘邦摇头，说不能。心想我能不能活着走出荥阳还两说，项羽绝了我的粮道，又加紧了进攻，只因此日夜焦虑，这才请教郦食其，结果此计被张良击破，听听他接下来说些什么？

张良听到刘邦说不能，于是放下一根箸子，表示这是不可分封的第一条理由。

“汉王，武王入殷，表商容闾，释箕子囚，封比干墓，今日大王能否为此？”张良又酸出了几句。

刘邦茫然，他不知道这些典故的出处，刘邦该念书的年龄在掏鸟蛋，他咋知道这些典故呢？

“子房，可否说直白些？”

张良解释道：“周武王灭了纣王，他对商朝的忠臣和贤人表达了尊重和敬意。比如表彰商容故里闾里。

商容是纣王手下的忠臣，因犯颜进谏被纣王逼死。箕子和比干都是纣王的叔父，也是因为犯颜进谏，箕子被囚禁，比干被逼剖心而死。

武王灭商后，释放了箕子，为比干的坟培土，表示出敬意。

解释完，张良问刘邦能否像武王那样？刘邦摇头，说做不到为范增坟上培土，也做不到为项梁坟上烧纸。

“此为二不可。”张良说完放了第二根箸子。

“武王发钜桥粟，散鹿台财，专济贫穷，今日大王能否？”这回刘邦听得明白，是说武王散尽钱财，救济穷人。

刘邦说我自己现在还发愁无处筹措军粮，泥菩萨过河，自身难保，有心无力救助百姓。

需要解释的是，钜桥是地方名，商朝在钜桥建造了巨大的钜桥粮仓，大致在今河南省鹤壁市淇滨区南部的钜桥镇。

鹿台里面积聚了无数的珍宝财富，也是纣王寻欢作乐的地方。武王灭商后，把这两个地方的粮食和珍宝散尽救济穷人，显然刘邦做不到。

“此为三不可！”张良放下第三根箸子。

“武王胜殷归国，偃革为轩，倒载干戈，示不复用，今汉王能做到吗？”张良反问刘邦。

“偃革为轩”的意思是武王将车上的皮革用刀割下来做了车棚，将战车放倒表示不再有战争，这样做表明武王不再兴起战争，让老百姓好好过日子。

显然刘邦现在做不到，项羽包围了荥阳，不战斗就只有死路一条。“此为四不可！”张良说完放了第四根箸子。

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