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第38章 一个活不下去的理由（第1页）

第38章一个活不下去的理由

迦檀在曲卡城的头两天，完全是在接见当地官员与贤人当中度过的。他询问曲卡的田亩丶人口丶收成丶旱涝丶粮价，并招来神庙里的丹腾，一一询问她们是因为什麽才进入神庙的，以此判断治安情况。他向贤人们了解人民的愿望与诉求，现在最大的困难是什麽。

第三天里他进入神庙，在石龛中趺坐，火焰熊熊燃烧，供曲卡城与周围的村民参拜，前来取火的人民从早排到晚，有人在神庙外虔诚地跪拜祝祷，在神庙外的神像脖子上挂满花环。

这几天当中，迦檀不再出席晚上的玉柳宴，他在场只会令人感到紧张和忸怩。舍兰现在才认识到这位少年神王比起凡人确实有过人之处，起码精力旺盛得吓人，忙到半夜才回到神庙，还得再折腾他一下才睡觉，第二天早上照样精神百倍地跳起来，一件一件穿上那些沉重的典礼袍服与珠宝，去接见他的臣民。

曲卡城的神庙比岩流城的小很多。整个因吉罗大陆上，迦檀的神庙可以任意选取自己喜欢的那位迦檀进行供奉，唯独岩流城供奉的是所有往世迦檀。

曲卡城供奉的是十三世迦檀。根据《百世经注》的记载，这位迦檀在世仅一百零五年时间，这是位个性淡泊的迦檀，武功平平无奇却也不残暴。他百馀年的统治，介于垂拱而治和庸碌无为之间，只怕还偏向後者多些。为数不多的功绩，就是兴修水利，其中包括给曲卡城外修建了一座水坝，防止这个处在钵河下游的城市每三年一次被洪涝吞没，让这座离岩流城不远的小城市，变成了今天这样繁华的景象。

“曲卡”，意为堤坝。十三世迦檀往世之後化为一枚黑曜石，被供奉在曲卡城神庙里，王号“晏河”。

曲卡神庙的空房舍并没有多少，但是，有很多丹腾其实并未在神庙里过夜。第四天早上，迦檀便开始一对一对的，为那些在玉柳宴里相中了情郎的丹腾们祝福赐婚。

曾经侍奉过他的女子们，手拉着她们的未婚夫，依次走上前来，在迦檀面前双双跪倒。新婚夫妇都将头发从中间分梳两旁，迦檀盘坐于御座之上，手拿着盛着朱砂的金碗，将朱红抹上他们的发缝。

“美满幸福。”迦檀祝愿道。

参加玉柳宴的男子都是因为出不起彩礼钱而无法娶妻的穷汉，大多数人看到迦檀就浑身颤抖，难以说出完整的句子，被自己的新婚妻子拉扯着叩首，用额头触碰迦檀的御座，然後起身走开。丹腾们则无一不挂着幸福的微笑，脸色红润，感激地看看迦檀，双手合十，低声呢喃道别，再擡头时，含情脉脉的目光里便只有自己的新婚丈夫了。

娑罗也在其中。她自己挑中的丈夫看起来不太像个庄稼汉，看起来文弱秀气，纤细的手看起来不像是能干得动农活的样子。因为是服侍迦檀的贴身女官，迦檀为她抹红的手停了一停，用询问的眼神看着娑罗。娑罗脸红了，忸怩着轻声说：“……是神庙的画工。”迦檀看了一眼那男子，他一条深色裤腿上还有洗过但洗不掉的颜料——年轻的画工张口结舌，手心出汗，他曾在壁画与经卷上描绘过无数神明法相，然而今天却面对一个活生生的肉身神明，在听到他妻子的回答後，金黄色的瞳眸弯了起来。

迦檀抿唇而笑，伸出手指，在他们发缝里抹上了一道朱红。

“美满幸福，娑罗。”

娑罗离开时，去和阿蜜道别。後者只是擦着眼泪，将一对银镯子拆出一个，戴在她的手腕上，然後拥抱了她：“别忘记我，娑罗姐姐。”舍兰身无长物，也不能拥抱已婚妇人，只是拍了拍她的肩膀，祝她幸福。

晚上只有两个人时，他问过迦檀，为什麽非要让丹腾们加入圣巡，而不直接在岩流城举办玉柳宴。

“因为这样她们可以远嫁，”迦檀因为刚刚满足了自从上路以来一直克制的欲望，此时像一只吃饱了犯困的猫咪，在床榻上舒展开四肢又把自己团起来，“她们是活不下去了才会走进神庙自卖的，这说明这座城里有一个让她们活不下去的理由。在原来的城市举办玉柳宴，这会让那个‘理由’很容易就找到她们，有时候这些‘理由’甚至会危害到她们自择的丈夫，和她们与自择丈夫生的儿女。”

迦檀开始打哈欠，手臂缠上舍兰的腰：“丹腾自己最清楚自己是为什麽活不下去的。让她们参加圣巡，有这种忧虑的，就会忍到一个遥远的地方再择夫婿。没有这种忧虑的，自然会更喜欢嫁得离老家近一些，风俗啊气候啊都熟悉一点……”

他声音越来越小，抱着他的奴隶，沉入了睡眠。

出岩流城时，随行丹腾四百一十二名，有一百八十三名在曲卡出嫁，在剩下的二百二十九名当中，又有四十五名曲卡神庙的丹腾，加入了圣巡的队伍。

第五日清晨，二百七十四名丹腾，跟随在白象御座後面，缓缓走出曲卡城。

离曲卡已经很远的时候，迦檀喝止队伍，从象背上跳下来，准备换下典礼金冠。当他张开双臂，阿蜜上前准备摘掉他的六重珠链时，然而却发现他金冠未除，两人都不由得一怔——这个工作原先是由娑罗来做的，除下金冠丶再摘珠链，这是他们都已经习以为常的动作，然而此时斯人已远，他俩的习惯却一时不能改变。阿蜜眼圈一红，随即小心地为迦檀摘下了头顶的金冠。

此後的几座城市与曲卡都大同小异，只是城市之间的距离遥远了一些，又加上到了雨季，阴雨连绵，道路泥泞，中途有时不得不先找地方躲雨，因此行程极慢。然而到达城市时，总会受到当地人极其热情的迎接，迦檀也丝毫没有懈怠，无论是为玉柳宴开宴奏乐丶接受当地官员贤人的谒见丶坐石龛接受民衆朝拜，乃至于为出嫁的丹腾抹红，都完成得一丝不茍。

从岩流城跟出来的丹腾越来越少，应该说，丹腾的总人数也越来越少，离开的人远比加入圣巡的人数要多。除了阿蜜之外，迦檀几个贴身侍奉的女官都纷纷挑中了可心合意的夫婿，接受了发缝中的那一抹朱砂。

然而，随着离岩流城越来越远，风土人情也渐渐殊异起来。在他们走到的第四座城市里，姑娘们跳舞，已经不像岩流城的丹腾那样了。逢男子邀舞，这里的女人跳舞时以长纱巾遮面，一曲终了，若有意时才放下面纱，若彼此眼缘不合，就一直披着纱巾不放，对方便知其意，不去纠缠。

各个城市的祭拜方式也开始渐渐有所不同，有些城市献给迦檀的食物是全素的，有些城市的祭拜仪式是“默言”，民衆不带火把，他们闭紧嘴巴走进神庙，用额头触碰迦檀投在地上的影子，然後离开。有些城市的仪式，是迦檀用一把拂尘蘸取清水，向信徒头上挥洒。甚至有一个城市的仪式则是由迦檀亲手为一锅糯米饭淋上椰浆，然後丹腾们上锅蒸熟，再用蕉叶包成很小的饭团，分发给城中贫民。

舍兰对此很是好奇，晚上询问，迦檀告诉他，这是十八世迦檀规定的。

金钗王在位时，除了着名的“阿始罗弑神”事件之外，毫无建树，她甚至从未进行过圣巡，很多丹腾就这样老死在神庙。然而，她却颁布过一个奇特的政令，规定因吉罗全境的所有神庙，都可以按照当地的风俗与习惯来祭祀迦檀，不需要非要按照岩流城的规矩，以取火作为敬奉迦檀的方式。

“有人告诉我那是因为她懒得统一祭拜规仪。或许吧。”迦檀耸耸肩，他细细洗过一遍的头发柔软浓密，像黑色绸缎一样披散在肩头，散发着当地盛産的玉馨花的味道，“但我觉得，她纯粹是好心。”

“你有转世前的记忆吗？”舍兰问，他也有点懒洋洋的。天气越发闷热，身上一层薄汗接触到细藤编的凉床，平息了从刚才就一直翻腾的燥热。

他最近在抓紧一切时间读《百世经注》，而且已经找到了偷懒的办法，就是每到一座神庙，看看这座神庙敬奉的是哪位迦檀，就把写这位迦檀的章节挑出来看——神庙後殿往往会有描绘这位迦檀的功绩的壁画，图画对应文字着去读，更容易理解一些。

“不是很清晰的记忆，”迦檀伸手去床下拎起他的书，随手翻动着书页，“与其说是记忆，不如说是情感。在读《百世经注》时，读到某个章节，会莫名涌上一些感觉。”

他手指翻到十七世陨波王的章节，点着书页上的一段：“这里，写陨波王在波流赛河被斩首，我第一次读到这里时，感到了一种强烈的悔恨。”

“那麽金钗王呢？”舍兰模模糊糊地问。

“……很奇怪，”迦檀喃喃道，“读她的章节时，我什麽感觉都没有。我原本以为会感到恐惧，或仇恨，但是什麽都没有，就像读一段别人的故事一样。”

他转头看去，奴隶已经睡着了，淡金色的头发长了，散落在被细汗濡湿的额头，在灯光下亮晶晶的，像雪中的金丝。

奴隶睡着的时候，眉目舒展，成熟而俊朗的面孔无端有一种天真无邪的孩子气。迦檀伸出手，拂开他额头上的湿发。

奴隶在睡梦中呢喃了句什麽，在凉床上翻了个身。

少年神王的手顿住了。他听过这个音节，在奴隶高烧昏迷的呓语中，但是当时他问过朝云，朝云说那毫无意义，只是病人的胡话。

毫无意义的胡话，为什麽会重复出现在一个人的梦呓当中呢……

在这趟圣巡之旅的开始，无论沿途风景如何改变，风土人情如何迥异，那种安定祥和的气氛总是差不多的，直到他们进入了尼乾。

尼乾和岩流城不一样，尼乾是藩王贝勒拿氏的藩领。

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