掌心文学

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第110章 鹤唳8（第1页）

第110章鹤唳（8）

有时，婚姻不是为了爱欲，仅是为了对抗丶争夺丶表彰野心。

修仙界并不公平，有智慧生物存在的世界就不可能公平。

种族间的隔阂丶对抗丶杀戮，仅是外部斗争，每个人族都被迫参与。修士集团内的强弱差距丶性别对峙等又煽动了不同阶级丶性别的修士们为了己身利益而战。

资源是固定的，你多吃一口，别人就少吃一口。

有人想抢你的资源，你会——

抱团排外丶拓深鸿沟丶固化阶级？

修仙界的男修们表示，上述的选项他们都做过。

最开始，修仙界妖魔强势，人族只是妖魔鬼怪圈养的人牲，是一种可被掠夺的资源。

人族女性第一次初潮後就会被妖魔抓去配种，交配的对象有动物丶弱小的妖魔，也有人族男性。她们会不停地重复怀孕丶生産的过程，丧失生育能力後被妖魔吃掉。

至于人族男性，要麽长大後被取用血肉，要麽刚出生就被搅碎了做成妖物的口粮。

极端恐怖的环境下，人族像无数根紧紧拧在一起的稻草，抱团求生。

妖魔的欲望是不会满足的，它们如蝗虫，冲破一座座城池，血洗一城城的人。家园沦陷後，父母会掐死孩子，丈夫会吊死妻子，没有人会想像待宰的猪狗丶卑贱地活下去。

那个时代被人族称作“至暗蛮荒纪”。直到开元的出现，人族才有了反抗的底气。

开元之所以被人族尊为“圣人”，就是他一生过于荣耀璀璨，如同天上的太阳，不可直视不能直视。回首他波澜壮阔的一生，如同观看夸张的神话史诗剧，不可思议又理所当然，只需一眼，就会被震得头皮发麻丶忘记呼吸。

确道基，开气xue，广散术法，人不靠天。

屠妖魔，镇鬼怪，长剑燎火，我非资粮。

没有开元，人族修士不可能飞速成长，开元改变了人族的命运，同时，他也留下许多问题。

其中就有男女不平等。

蛮荒时代，男性比女性强壮丶更有战斗力，所以男性承担起保卫妻女的责任。“男主外丶女主内”这种观念代代相传，根深蒂固。

开元探索出适合人族修炼的基础功法後，将它们订成册子广泛散播，但观念束缚下，很少有女人选择修行。她们将捡到的册子奉给自己的丈夫丶弟弟丶儿子，并将打败异族的希望寄托在他们身上。

男人们在妻女们的供养下专心修炼，有天资卓越者飞速晋升。

他们战妖魔，收复家园，占据城池，成为了统御一方的大能。短短数年，修仙界就催生了大量男修，他们互相结盟，牢牢把控人族能掌握的资源。

快一人步，就能掌握话语权。

修行能无视男女原身的力量差距，这是女人们掌握话语权的最好机会，只要多一些女修，男女就能分庭而治，可旧有观念束缚了女人们，她们错失了最好的一次机会。

一步落後，就永失平等。

等女修们成长起来，修仙界能侵占的土地早就被男修们瓜分了，她们想要平等地战斗，男修们却以保护她们为由，拒绝了女修们的请求。

男修们很狡猾，他们不会直接说“我不想给你权力”，他们会包装丶美化自己的歧视行为，用各种甜蜜的借口：

——“太危险了，你一个女孩子不安全”

——“凡事有我在，你担心什麽？”

——“修炼太苦了，我会照顾好你”

甜蜜的话术就像工业糖精，尝起来甜丝丝，沁入心脾的甜，可回过味来，又苦又涩。

[女共席]见证了焚夫人云叶庭第一次改变这世界。

最开始男修女修是不同席的。

即便都是应邀参加宴会，男女也要分席而坐。男修们给出的理由很甜蜜——“怕冒犯仙子”。座位次序按照境界高低依次而下，但女修要坐到男修末位之後。

凭什麽同样境界的女修要坐到男修後面？

凭什麽要坐到境界更低的男修後？

这不就是歧视？

比起开元，云叶庭更通权术，她是大政治家丶优秀的集团统治者。她没有直接点明男修们在排斥女修，她只是说：“我也是女修，我也坐过去吧。”

她一动，所有女修都跟着动。

云叶庭是开元宗宗主，天下第一人。她不坐首座坐後排，那後排就是前排，她坐的地方就是首座。

前後颠倒，男修反落在後方。

云叶庭照旧举杯宴客，一切如旧。男修们脸色难看又无可奈何，云叶庭是大成修士，她一人就能杀光在座的所有修士，他们根本不敢反抗丶也不敢辩驳。

权力是好东西，它能让野心家下跪，也能让不甘者叩首。

可能是担心云叶庭将座位顺序固定，男修中有聪明人，当即提出“仙凡有别，吾等修士当摒除陋习，男女修士亲如一家，皆是志同道合的亲友，既是好友，何须分席而坐？不如咱们就按境界高低来决定次序？”

这话暗藏玄机，云叶庭闻言轻笑。

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