掌心文学

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第141章（第1页）

太傅：“明经的主考官沈大人是老夫弟子，这子谦以前就爱写荀老，出题怕也与荀老相关，小子你可多看看荀老作品。”

钟旺眼前一亮，她知太傅常年居太子太傅高位，他座下学子数不胜数，却难想今年主考官是太傅弟子。

钟旺抱着被朱笔批改过的答卷，乐呵呵，眸眼被她压成两弯明月。

官场最需人脉关系，有人脉，便无需像无头苍蝇，在京城内乱晃。

正如钟旺自己，亲有叔父婶婶，友有大理寺同僚，师有太子太傅，他们都是推钟旺走上高位最得力的帮助。

兴奋劲才下，又得先生几张满满的策论题，钟旺苦哈哈抱着题卷，认命地拎起毛笔，垂眸扫过策论题。

视线刚扫一题，她舒展的眉目搭落，成了委屈的八字，边勾画题目，边闷闷。

春风又起，钟旺抬起眼眸，见花草随风舞曳。

忽忆闲人，她轻笑：“也不知晏大人，在荆州如何了？”

荆州刺史一死，被掩埋的圣教惨案再次翻出来，几无活人的江陵府成了群臣君王垂泪的对象。

天子垂泪，群臣哀默，德阳殿外夕阳也不忍，融光于湛蓝，洗去漫天的橘红。

数不尽的金银，及为江陵府中人悼念的书生、道士皆临江陵府。

楚地的大巫不再隐居山野，与打京城来的玄都观道士，各据大江一侧，为江陵府散不去的冤魂祈祷，洗去荆州流不尽的血液。

新君才继位，吏部还抽不手遣人到江陵、到荆州。

故一封诏令从九重天来，晏城代领荆州刺史一职，处理江陵圣教案，重拾江陵旧日貌。

晏城此刻站在大江不远处，他不信道，也不听楚地大巫，以儒士子身份，目睹这一场视觉盛宴。

圣教虽拜邪佛，虽与净土宗不同，可它与净土宗同为佛学，同是要去登极乐西天、登琉璃天，常人不会将圣教与净土宗两者分开来对待。

今日，佛寺未派僧人来，晏城仰起下颌，侧眸能看见远处山腰上，众僧人在祈祷，为死去的妇孺，求来生的富贵快乐。

为消人们心中对佛教的偏见，佛寺暂退一步，抛却前朝带来的种种恩惠，扎于南方广袤土地的根尽数拔出，主持闭眸见玄都观踏入南地，见儒学再次兴起。

前朝帝王为成佛僧，甘愿剃发，甘愿跪拜在释迦面前，群臣也为此跪在寺庙外的盛景已成过往。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，再也不见诗句中香火兴旺之景。

主持的退让，佛学的暂退，没有惹来新帝的得寸进尺，他似觉得，三教如此，便是最好。

新帝需儒学养就一群群修身齐家治国平天下的儒大夫，需要道家庄子主张仁义礼法的治国思想，需要佛学的苦难说与轮回转世说。

我见众生，众生见我。

群臣视我为景帝，视我为光武，祈我复王朝，祈我救盛于危难中。

“……”

晏城重重吐出一口气，合上要上达京城、上达鸾台的奏折。

眼眸因大江水雾而浸润，桃花眸子因春日而滟滟，神情因编钟乐声萦绕而缓缓，思绪因柳絮纷飞而至到京。

此间事要了，得等到明经考一完，礼部办琼林宴，吏部来授官，晏城才能携满腹治国思绪，满腹相思之意，回京去。

好在赴京参与吏部考核的官员，在冬日便已结束考核，今虽仍在京城，不过等待吏部调任，等吏部与新帝、鸾台共议，共议官员调任大事

晏城百般无聊，可又在万民目光之下，众目睽睽之下，他又不能掏出杂记小说来说。

他不是稗官，不瞧野史，也不为帝王收录民间趣闻轶事。

想回京，要等吏部上交名单，要等鸾台审核，要等谢知珩批准，盖玉玺。

晏城等得略有些不耐烦，不愿在江陵府呆，可他说不得，以七品的御史位，代领三品荆州刺史一职，他可算是走大运了。

如果将回京理由诉之于口，谈自己为京中爱人，谈自己思念爱人太久，谈自己离不得爱人半米远，怕不是会被冠上恋爱脑头衔。

晏城双手托着脸颊，哭又哭不得，苦又瞧不出，更谈不上乐，他闷闷的，眸眼具是幽怨，幽幽望向仍在做法事、跳大神来超度冤魂的大巫道士。

楚地大巫不止江陵府一地，也有南来的赶尸道士，她们默默为妇孺修整仪容，在夜深时刻，为她们回家引路。

这般多的楚地文化，它绵延此地数千年，神鬼之说在此地也从不曾熄灭。屈原以九歌颂神明，大巫以舞蹈赞神明，让神鬼的浪漫，在此地绵延。

晏城轻轻吐出一息，一想到屈原，便想起他诗句中的芰荷。

江陵府荷塘不少，春日皆为凋落，他只能举起绸缎制成的粉嫩荷花，对向滚滚东逝去的大江，轻念悼词。

他不会写悼词，也不会跳大神，晏城只是个文学生，他能通晓的，只有诗句里的悼词。

借他人之词，以官员身份，为枉死的妇孺，送去一盏荷花灯，送去一场来世的富贵。

晏城没求让她们富贵荣华，只道，愿生在红旗下，读在红旗里，奉在红旗中。

何必再去过一趟封建生活，去过贫困时肩挑四方的痛苦，留不下自己名氏；去过富贵时脚困尺寸之地的束缚，被深深宅院吞没。

不如再等些时日，再等千年，等妇女肩抗半边天，等书声琅琅，私塾不再只男子。

明面上，说些祈祷不成冤魂的好话，说些她们贞洁，说些她们高义等漂亮话。

暗地里，晏城给她们说尽了，千年后的社会有多么好，有多么令人赞叹，多么令人向往。

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