给我找学长(玄阆)_第36章什么是邪染第四卷完

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第36章什么是邪染第四卷完（第2页）

“我的老天奶，简直把我吓死了，那天之后我每节课抽出十分钟给他俩讲思修，我也觉这门课重要性是多么的大。”

“ohygosh！”符源拓默默地惊讶，“怪不得你能和我侃侃而谈，原来是拿思修去治病救人了。”

“【苦涩】”闫菀笙道：“我打这以后对青年的价值观决定社会以后的价值观有了清晰的认识，十年树木百年树人，修养的提高不是一朝一夕的事情，要从小抓到大，要社会家庭学校共同努力，从幼年驶向老年，虽然我们国家对于思政课程已经贯穿了义务教育及以后的阶段，可学校学习的终究有限，家庭与社会教导到的又与课本说的千差万别。”

“到了大学大家的三观差不多初步定型，树苗也即将成为大树，思修一门一学期的课程对他们错误价值观的矫正十分有限，树长歪了你也不能直接砍掉，何况是平等的人。哪怕祂前后衔接着马原理等课程，但人对于理论化的自我之外的价值观输出往往会与自我原生价值观产生排异反应，更有甚者会产生抵触。”

“就像咱们高中的政治课一样，纯理论化的东西远离生活会很枯燥，单一化的文本讲述进一步增加了乏味。”

“学尚且不一定成圣人，别提不学的了。”

“哎，”符源拓与好友的见解几近相同，便生出丝丝我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧的感觉，道：“光大学生之间的关系乱点也不会太离谱，但加入社会的人员后，阶级阶层不同造成的隐性剥削压迫就不可避免了，他们之中如果涉及到了金钱交易那么剥削、压迫、社会地位不对等的事实会大大凸显。在当今的时代，金钱确乎是万能的了，对人的诱惑不亚于毒品。”

“金钱也就是货币会物化人、物化社会关系，会泯灭人的本质使其庸俗为商品，如同他们‘自愿’抛弃人的主体性而沦落为可交易的性工具一样，从而造成人的异化、社会关系的异化，导师说它具有颠倒世界的能力，我也是这样认为的。”

拜读好友入木三分的真知灼见，闫菀笙顿觉他成熟许多，道：”我想起你和我说你在研读《起源》和《手稿》，即使有着教授的批注、《手稿》晦涩难懂的程度也不减。“

“是这样的，导师说‘通过人并且为了人而对人的本质的真正占有’这句话让我思考到现在，感觉反邪染的路径就在其中。”符源拓道。

闫菀笙捡起掉落在地上的一根柏叶，抬头看了看身边这巍峨挺拔的柏树，语音道：”两位导师的思想很深邃，你看不懂应该是缺少了对原始材料的阅读、缺少了实践，你如果现在o岁，看了一图书馆的书，工作了五六年，也许会更能共感那一行行文字中总结出的对客观规律的深刻把握。”

符源拓深以为然，马克思主义是引领全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说，其创立有着深厚的时代背景、理论来源和自然科学基础，自己何等浅薄的人生阅历，不实践背一百遍也未必能体悟其中真意，借这个话题忽地问道：”你认为，你所说的事情和我与你讲的事情，算不算邪染？“

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“嗯？你思维跳跃真快，”闫菀笙尝试理解道：“这个词我听你提起过很多次，你刚刚也说了反邪染，似乎是对不好的事情的概括？”

符源拓沉思片刻，道：“用‘不好’来形容不是很全面，我感觉邪染更多的是一种背离‘和谐’的状态。”

“此处的‘和谐’指的是‘辩证唯物主义和历史唯物主义’概念内的‘和谐’，是矛盾运动的辩证统一。”

“就像家长对孩子的爱，溺爱是邪染，不爱也是邪染；我一学期连翘八十节课是邪染，我一节课不翘却只学习不参加任何社团活动、同学交流也是邪染；我恋爱中脚踩八条船是邪染，对一个人百般骚扰也是邪染。邪染就是描述这么一种偏离‘和谐’的状态的词语。”

“有点像唯物辩证法。”闫菀笙分析道。

“是的，关于什么是邪染这个问题，是我利用科学的世界观和方法论去认识世界改造世界的过程中反思得来的，可以说没有科学的世界观和方法论就无法正确认识邪染，没有导师的理论所赋予我的锐利的目光我就无法看清社会中缠绕在每个人身上的无形迷雾，有关祂的判定是对唯物辩证法的科学运用。”符源拓认真说明。

“但我对邪染的定义还比较模糊，也没搞懂祂怎么产生的，到底是什么样的，也许正如你说的，我缺乏阅读、也缺乏实践。”

“可我不会放弃，学习的目的全在于运用，每个人都有属于自己的人生课题，我以前没有现我的人生课题是什么，但经历的事情多了后现在我很确定：就是要让邪染这个疑似意识性的存在现形，对其加以定义和批判，对祂的解决可能会有助于认识和解决人的异化。”

一般人看到这种话，尤其是“邪染”这样奇葩的词汇，不联想到精神病都算轻的了，但闫菀笙：“不急，作为你十多年的朋友我相信你所要追求探索的东西一定很有意义，我相信你的能力可以做到你的目标。同样，作为你十多年的朋友我也清楚你是一个脆弱、执着的人，我只希望你一定要真正理解‘马克思主义不是教条而是行动的指南’，切勿僵化切勿经验主义。在高中我就现你是如此热爱导师的理论，所以我也希望你可以在后续的实践中无论遭受到何种挫折也能毫不动摇地坚定共产主义远大理想，矢志不渝，实事求是。”

“地坛要关门了，咱俩改天聊。”

符源拓突然有那么一瞬间有点想哭，悸动的波自胸腔向上扩散，引得嗓子一紧，他感动，庆幸，人生下来便是孤独的，伯牙难寻知音难求，自己半个孤儿何德何能可以遇到并拥有这样数位不离不弃支持着自己的好友，仔细想想也没那么做人失败了。

“谢谢你我的小。”

晚上廖炀起床后，觉得下午可能自己的某些表述存在不当的地方，找了符源拓象征性地道了歉，还送了后者两袋甜水面。

虽然他经常在辩论中红温，但符源拓从不以小人之心度君子之腹，清澈可是大学生的形容词，没进社会的大染缸之前，大家均是无瑕、微瑕的璞玉。

可真的是这样吗？符源拓结合小讲的补课经历，再结合以往的邪染事件，觉得是自己先入为主人天生就是好的了，关于人性的问题以后可以找机会与廖炀再聊聊。

此外，学术探讨本身就是两个独立的思想的碰撞，无伤大雅矣，且差异的见解也能更好的迸出真理的火花。

“炀哥，你不是没和他们同流合污，所以没必要道歉，而且我一直觉得你看世界的角度和我不同，有许多值得深思的方面。”

“班长，你不要以为别人都是傻子就你最聪明，”廖炀见他还真原谅上了翻了个白眼，放下牛奶盒道：“世界上没有非黑即白的事情、也没有绝对正确、错误的观点。”

“好的好的，”符源拓预感矛盾将起大事不妙，自己果断转移话题：“炀哥你饿吗？正冕说他在校外吃了，不用等他。那咱俩就去食堂吃吧。”

“一会吧，我要和小白视频。”

小白是廖炀家里养的一只泰迪，因为他很喜欢《蜡笔小新》所以用动画中狗狗的名字命名了自家的宠物。