掌心文学

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第35章 口业修罗（第1页）

普陀山乃观音大士应化之道场，自古为东南佛门胜地。岛上峰峦叠翠，梵刹精蓝隐于林霭之间，晨钟暮鼓与海潮相和，素有“海天佛国”之誉。

而普陀山奉观音为主尊，其渊源可溯至一桩千古佳话——“不肯去观音”。相传唐咸通年间，有日本高僧慧锷法师自五台山请得一尊观世音菩萨紫檀木像，欲东渡扶桑供养。舟行至莲花洋附近，忽遇风浪阻隔，慧锷法师心知菩萨显化，不肯东去，遂虔诚祷告，将圣像请于潮音洞侧供奉。此即普陀山开山供奉观音之始，那尊有灵之像，后世尊为“不肯去观音”，并建不肯去观音院，宋元丰三年朝廷赐银，改建为宝陀观音寺。

数百年间普陀山香火鼎盛，然而到了今朝，因东南沿海倭患，朝廷厉行海禁，片板不得下海。普陀孤悬海外，顿失舟楫之便，自此香客断绝。昔日宝陀禅林钟鼓寥落，圣山虽在，佛光蒙尘。

然而佛法慈悲，近年宁波府内众缙绅贵胄联名上呈官府，恳请特开航路，允准前往普陀山启建水陆普度大斋胜会，官府终破例允准，四方信众才能有今日一行。

为了这水陆法会，山脚下提前修建了专供贵客下榻的“普陀精舍”。此处环境清幽，古木参天，梵音隐隐可闻。精舍由数进相连的院落组成，以回廊相连，粉墙黛瓦，檐角飞翘。

贵族们被集中安置在最大的一处院落内。院内布局讲究，中央是青石板铺就的庭院，设有石桌石凳及小巧的放生池。四周环绕着数十间独立的精舍，每间精舍虽不算宽敞，但陈设洁净雅致：一床一榻，一几两椅，墙上悬有淡雅的山水或禅意字画，窗明几净。院内亦有专供女眷梳洗和方便之所，与男宾区域严格分隔。

斋饭时辰，是精舍内最热闹的时候。男女分席而坐，中间或以屏风、竹帘相隔，或以回廊转角自然区分。仆妇丫鬟们穿梭侍奉，将一道道精致的素斋——清炒时蔬、素鸡素鸭、豆腐羹、寺院特制的罗汉斋等一一奉上。

空气里弥漫着淡淡的檀香与素菜清香。贵胄们虽食素，礼仪却丝毫不减，席间低语交谈，话题自然围绕着今日码头的风波、普陀胜景，以及……悄然流传开来的消息。

慧觉大师那句“楚夫人乃身负大气运、大福报之人”，很快便在各种递送茶点的间隙、以及晚课后的闲谈中，变得有鼻子有眼，甚至越传越玄乎，说楚夫人她本是菩萨座前下凡历劫的仙子。

楚夫人庞大的商业版图也成了一种佐证。难怪她能白手起家，创下那偌大的钱庄基业，原是命格贵重，而她向来令人诟病的克夫命，也有了一种新的解读——那是凡夫俗子承受不住她的大气运，福薄命短。

不过，八卦之余，大多数人仍是半信半疑。毕竟“仙子下凡”之说太过飘渺，更多是茶余饭后的谈资，也不可能立刻改变楚夫人在贵女圈的地位。但无论如何，楚夫人在精舍中行走，感受到的探究目光里，少了几分鄙薄，多了几分复杂难言的情绪。

斋饭已过两巡，细心的人发现，裴家六爷裴叔夜和那位刚刚经历“邪祟侵扰”的六奶奶徐妙雪，始终未曾露面。

众人低声议论着——明明裴老夫人以裴六奶奶生了邪病要静养为由，单独将她安排在了一个偏僻的小房间，还不许裴六爷近身。

谁都知道，老夫人不喜这个儿媳，更怕她带来什么不干净的东西，影响了自已儿子的仕途。

但裴六爷迟迟未来，难不成，纵是见不成面也要陪着夫人？

众人言语间，勾勒出一幅夫君深情、衣不解带陪伴病弱妻子的温馨画面。

然而实际上——

幽静的精舍中垂着一席竹帘，这是裴老夫人划下的最后界限，要徐妙雪在内静养，彻底祛除邪祟后才许她出来见人。

裴叔夜就站在竹帘前，看到帘后那人扑通一声跪了下来。

东家要发火，不管自已有没有错，认错态度都得好。

“六爷，对不起，我应该听你的话待在家里，但这真不怪我，不是我要来，是老夫人非要我来的……盛情难却，我哪能忤逆她老人家的意思？”

“那行，”裴叔夜早就看穿了她的把戏，“既然你如此不情愿，那我们现在就回去。”

徐妙雪嬉皮笑脸道：“六爷，坐了那么久的船，我都累死了，怎么也得休息几天吧？再说，来都来了，不跟菩萨打声招呼？你这太不体面了呀。”

她这副死乞白赖的模样更叫裴叔夜窝火。

皮一皮很开心是吧？

裴叔夜的声音蓦得沉了下来：“我是不是太纵容你了？”

徐妙雪一个激灵。

徐妙雪还想嬉皮笑脸地磨他，却听到他声线凛然，异常严肃，明白他是来真的，这一套是行不通了。

“明早天亮，不许再装病，

同我回府城。”

“……还能商量不？”徐妙雪小心翼翼地试探。

还敢讨价还价！

“不能！”

帘子后一下子沉默了。

裴叔夜非常后悔，他算是看明白了这个女人，是个惯会蹬鼻子上脸的，他不该给她开那个口子，答应她各行其是，各取所需——不，他最该后悔的，是选了她。她惹出的麻烦，可能远超出给他带来的益处。

他火急火燎地赶来，一是生气她屡教不改，二来得知，背后是卢大奶奶劝母亲带上徐妙雪时，他立刻便明白了其中的勾当。

是卢老要动手了。

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