掌心文学

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第111章（第1页）

“战场之上，站在对面的都是敌人。”我不假思索地回答，这也是我真实的想法，“伤害到你我很抱歉，只要我可以，我会尽力弥补，就算要我的命也没有关系。”

“既然你觉得一命换一命才算公平——”

南煊语气越发讽刺，矛头一转，指向了齐晏。

“当初七杀断你本体，你怎么没要他一命还一命呢？”

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我知道齐晏一开始为什么那么讨厌我，也包括刚刚南煊说的理由。

但我从来无法理解这一点。

早先就说过，我们八个，七个剑灵、一个刀灵皆出于同一人之手。

因为前五剑被归于神器，所以创造我们的神明被称作铸剑师。

然而他原本的神职却无人知晓，包括我们这些被他亲手创造出的“孩子”。

神与天地同生，由天地初开后的清气所化，是这个世界最初的生灵，也是规则的制定与裁决者。

不同神明有不同的职责，这点与神器无异，但不同的是神明之中，同一种职责只有一位神来承担。

当司掌着某一领域的神死去，那么这一职责的神明就彻底消失在了世上，而无继承职位一说。

换句话来说，如果说人类是生生不息往复轮回，神的前路就只是一条消亡的单行道。

尤其是当齐晏诞生之后，这样的危机感对于神明来说便越发的鲜明。

后来长达数千年的战争也确实验证了这一点。

虽然齐晏在战场上几乎无往不利，但事实上他并不喜欢战争。

而这一特质也同样在其他六位先天剑灵身上尽显。

造成这样的共同性的源头便在铸剑师身上。

铸剑师并不尚武，认为世间生灵本该平等，即便是弱小的人类也应当与之和平共处。

当世界上热闹起来之后，争斗便不可避免，弱肉强食的时期里，人类总是被压迫的弱势群体。

于是铸剑师总是尽力去救助人类，因为他将拯救弱小当做了自己的“正义”，也渴盼着真正和平的一天。

虽然拯救的过程中总是伴随着争斗，甚至战争，但铸剑师始终是厌恶着战争的。

神明有造物的能力，万物皆可生灵，也总是受最初形态的影响，比如兵器尚武总是正常的事。

铸剑师以自身精血浇筑剑身，令七剑生出先天之灵，他们虽天生即成人，自有灵智，最初却都是受了创造者的影响。

除了降生最早、还未经历争端的大哥以外，从二哥到齐晏，他们都多多少少受到铸剑师本人意志的影响——

厌恶战争，厌恶争斗，以及，守护人类。

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